东方与西方
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帕坦伽利把五种内修分为两类:纯净和知足属于第一类，是修生理上的健康与心理上的快乐。焚烧欲望以成就灵性的如火的欲望，自我研习和敬奉神则属于第二类。第一类的纯净和知足能让人享受时间快乐，免除疾病。而如火的欲望，自我研习，敬奉神属于第二类，是所谓的光阴瑜伽，能让人达到最高境界，也就是自由，完全脱离身体这个工具，并且与灵魂合而为一。帕坦伽利把这两个阶段分别称为快乐，健康之道和自由，幸福之道。根据帕坦伽利的说法，如果为了健康，快乐，饮食限制不是那么重要。但是如果你要发展灵性健康，就需要调节饮食，以便让波动起伏的心可以安定下来。要怎么收获，便怎么裁。食物会影响心灵， 因此为了修行，食物必须有所限制。但是你的目标只是健康，快乐，就不需如此。所以问题不在东方或西方，而是你希望自己的灵性修到什么程度。
帕坦伽利《瑜伽经》第二章说，无知和骄傲是智能的缺陷，欲望和厌憎是情绪的缺陷，恐惧死亡则是本能的缺陷。借着修炼身，心和意识，习者克服智能的缺陷，让情绪的源头达到平衡，并且在本能上变得强壮。瑜伽达到的快乐，是免于智能，情绪和本能的缺陷。不同瑜伽经典所诉说的层面各有不同，但说的都是相同的灵修过程。
