从以上的探讨，我们可以发现，佛法的观念和逻辑与我们一般的逻辑和观念会有不同。而我们的观念和逻辑实际可以说是他的一部分，在某些条件下，它可以和佛法完全一致，但某些条件下，又完全不同，经过深入地探讨，我们会发现，佛法更加博大，更加包容，在很多条件下，一般逻辑和观念难以“圆满”的东西，用佛法可以说得很“圆满”。
关于“圆满”，我想举物理学发展的例子，牛顿定律、经典力学改变了自古代以来人们的认识论和方法论，而相对论打破了牛顿以来传统的绝对时空观，但并非全盘否定牛顿力学。牛顿力学反映的是宏观物体低速运动的客观规律，而相对论反映的是物体高速运动的客观规律，是对牛顿力学的继承和发展。牛顿力学是相对论的一种特例（物体低速运动状态），包括在相对论体系中。我们可以看到，我们的理论体系是不断包容，认知的领域也越来越广阔，也就越来越趋向“圆满”。也许从我们现在认知来看，有些理论体系是和我们认知的理论体系格格不入的，但实际可能是我们认知的面太窄，在更高的认知层次上来看，会发现先进认知体系的包容性。
