我手上有一个穿越骰子，我决定从原始到到明清来几场扫盲式中外穿越，上一文穿越到约公元前753年和770年，拉了个朋友圈，让东周的周平王与罗马城的罗慕路斯隔空对话，后又把公元前650年的齐桓公和管仲拉进来，延展了一下，以见证那时，王朝的兴与亡。管仲不能刚上线就下线，于是想着把荷马放一起感受一下红尘中的事业人生，以及流浪中的诗与远方！
这里得先澄清一下时间线：管仲前645年已下线，而荷马生卒成谜。不过，不妨碍这两位东西方文化顶流进行跨时空对线，因为除开年代来看，这是两种截然不同的选择与生存方式。
管仲，可以算是齐国的首席财务官，在红尘中搞事业的人生。他的日常是给齐桓公画霸业蓝图、搞盐铁专卖、玩四民分业，也可以说是官场老油条、商业鬼才，管鲍之交是顶级人脉背书，从阶下囚逆袭成“仲父”，主打业务：务实搞钱、强国称霸。
荷马，可以算是在流浪中寻找的诗与远方。他的日常是以诗行游，背着竖琴流浪城邦，靠唱《伊利亚特》《奥德赛》混饭吃。不过，这都是猜测，荷马的真实性一直存在争议，部分学者认为其可能为行吟诗人的代称，史诗实际经历数世纪口头传唱而逐渐成型，其实他也没办法，眼睛看不见啊，想写成个小本本出本书都不行，当然，现在出书也需要钱。
我看着这俩人，与现在的“围城”很像，前段时间出现很多城市入乡村，又从乡村返回城市的人。23岁的缪睫厌倦城市快节奏，于是从城市奔赴农场，并与农场主结婚，在艳阳或者是雨后相伴在经营的民宿或农场，他认为那里便是诗和远方。7年以后，他觉得自己被困牢笼，于是离婚后重返城市。还有北漂的一对夫妻，在高成本、高压力的北京打拼多年，后回农村开了民宿。最终也因孩子长大需优质教育和医疗，个人需要发展空间与个人成就感，最终，夫妻将民宿托管，重返北京。这就是选择中的人生，与管仲、荷马一般，或许两人也从互看不顺眼，到向往突破的围城。
管仲看荷马：可怜的乞丐，住破庙，啃面包，用脚丈量城邦，传唱的特洛伊战火、海上冒险，还有些英雄浪漫，可惜了，赏他2两银子。
荷马看管仲：哎哟，住相府餐餐珍馐，出个门车马相随，每天处理些诸侯会盟、财税改革，也不嫌累得慌，为了点名与利，天天带着个假面具。
管仲看荷马：这人眼盲心不盲，就是不搞实业天天唱神话，饭都吃不饱还谈英雄荣耀，典型的精神富足、钱包空空。
荷马看管仲：天天算赋税、搞权谋，活得像台国家机器，连浪漫都不懂，人生少了多少诗意。
管仲看荷马：这人还是可以，用爱发电，用才华乞讨，富不了也饿不死，精神输出不错，缺点就是爱好听掌声和喝酒。
荷马看管仲：这人不错啊，有勇有谋，用制度与谋略，给君主与文明种下务实治国的种子，就是活得太累。
管仲看荷马：没有哪个瞎子可以用诗歌与神话，给西方文明刻下英雄与浪漫的基因，这人可以！诗与远方，我退休了也想去看看……城市太累，我想回农村！
荷马看管仲：这人间烟火需要国，才有家，必须有人去改国策、稳国库，方能安天下。我一个瞎子，只能写一写传奇与神话，唱这天下的英雄史诗……
我想我也和回农村的例子一样心境：一边想在红尘中搞事业，一边也想在流浪中写人生，贪心啊，贪心的想要在舒适的烟火味道里，拥有诗与远方！
