#陪你读《庄子》#

齐物论篇：

世上的事物没有不是“彼”的，也没有不是“此”的。从他物那方面看不见，从自己这方面了解就知道了。所以说彼方是出于此方对立而来的，此方也是凭借彼方对立而成的。彼和此是相对而生的，虽然这样，但是任何事物随起随灭，随灭随起；刚说可就转向不可，刚说不可就转向可了。有因而认为是的就有因而认非的，有因而认为非的就有因而认为是的，所以高级的人不走这条路子，而是用空明的心境观照事物的本然，这也是顺任自然的道理。

原文：

物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。彼是方生之说也。虽然，方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可；因是因非，因非因是。是以圣人不由，而照之于天，亦因是也。