原以为《西游记》不过是老少咸宜的神魔故事，翻开才惊觉：
它竟是一部贯通医理、暗藏五行的人性“修行笔记”。
人名、地名、随口一句诗，都似暗语；九九八十一难，也并非磨难，而是一场又一场身心的体验课。
直到收到《细品西游2》，在曲黎敏的解读下，才真正触摸到这部经典的神奇——它容纳人性，也描摹风景；有诗情，也有大道。
那个被压五百年不曾落泪的孙悟空，为何在驮银角大王时“珠泪如雨”，甚至“三尸神咋，七窍喷红”？
取经四人中，为什么我们最偏爱悟空？
或许是因为，现实中那个懦弱、常被逼到角落喘不过气的自己，也渴望生命里能有一个悟空——用金箍棒扫尽不公，却不必背负罪疚，活得坦荡又自在。
他，就是我们心中最完美的“我”，那个看透道德与善恶，便再无人能绑架的“我”。
在作者眼中，悟空也是唐僧的另一面，是他那颗不曾屈服的“心”。
地广人稀、孤独跋涉的路上，人容易在心里造出一个更强大的陪伴。对唐僧来说，这个伙伴就叫“悟空”，是他的“诚心”，也是他的勇气。
那八戒和沙僧呢？他们何尝不是唐僧？
一路上对美食贪恋、动不动就想回高老庄的八戒，正是唐僧自幼隔绝世俗对欲望的回声；而沙僧的忠诚、对功名的执着、对人情的淡漠，又何尝不是唐僧对唐王、对长安、对衣锦还乡的执念？
私心，有时反而是最固执的动力。
而我们每个人的身体里，又何尝不住着这几位？
只可惜，多数人心里住惯了八戒与沙僧，却早早弄丢了那个悟空。
世道磨人，我们学会懦弱、憋屈，把心里的齐天大圣，一点点消磨殆尽。
至于那些层出不穷的妖精？也并非凭空而来。
比如红孩儿，你能想到他竟是唐僧心中另一个“婴儿”吗？
两人看似毫不相似，却同样在童年缺失父母之爱，最终都得到菩萨点化。
红孩儿，就是唐僧心中未被释放的、原始而叛逆的另一个自己。
那我们心中，又藏着多少个这样的“妖”？
人人其实都有两面，一切心理疾病的根底并不是源于他人的压制，而是源于我们自身能量的不平衡和自我抑制。
也许，我们缺的正是书中点破的那份清醒：
人生最可贵的是，“既来之，则安之”。暴雨大雪仍执意出行，便是不懂天意，是谓“逆天而行”。
生活中，最可贵的就是“松弛感”和“钝感力”：
“松弛感”让我们享受天意的美，“钝感力”则帮我们忽略那些不美的。既然无力解决，不如交给时间、交给天意。
不折腾，有时才是智慧。
我们之所以觉得生活不好掌控，其实就源于我们看不清生活的本相、人的本相。
修行至此，方知荆棘岭并非无路，路就在一颗勇猛之心。心若畏惧，则处处无路。
真正的修行，从不是隐藏恶，而是直面恶、最终化解恶。
愿我们在这人生的西行路上，都能重新找回那只被遗忘的悟空。
不为怨憎，不为打杀，只为在纷扰世间，炼就一颗澄明自在的“真心”。
