作者：陈子昂
【其廿七】
朝发宜都渚，浩然思故乡。
故乡不可见，路隔巫山阳。
巫山彩云没，高丘正微茫。
伫立望已久，涕落沾衣裳。
岂兹越乡感，忆昔楚襄王。
朝云无处所，荆国亦沦亡。
【其廿八】
昔日章华宴，荆王乐荒淫。
霓旌翠羽盖，射兕云梦林。
朅来高唐观，怅望云阳岑。
雄图今何在，黄雀空哀吟。
【其廿九】
丁亥岁云暮，西山事甲兵。
赢粮匝邛道，荷戟争羌城。
严冬阴风劲，穷岫泄云生。
昏曀无昼夜，羽檄复相惊。
拳跼竞万仞，崩危走九冥。
籍籍峰壑里，哀哀冰雪行。
圣人御宇宙，闻道泰阶平。
肉食谋何失，藜藿缅纵横。
【其三十】
可怜瑶台树，灼灼佳人姿。
碧华映朱实，攀折青春时。
岂不盛光宠，荣君白玉墀。
但恨红芳歇，凋伤感所思。
译文：
【其廿七】
早晨从宜都的水路出发，思乡之情扑面而来。
但看不见自己的故乡，路上只看见巫山的南面。
巫山那么高，其上彩云围绕，看不清山顶。
我呆呆的看着它们，眼泪沾湿了衣裳。
并不是因为我过于思念故乡，而是想起了曾经的楚襄王。
他没能得到自己喜好的神女，连自己的国家也被灭亡。
【其廿八】
曾经的章华台宴会，楚王痴迷女色享乐。
帝王利用他的权势，在全国搜罗美女。
现在看见的高唐观不过只是一个让人失望的小土坡。
曾经浩大的宫殿早已消失在了历史中，只留下了让人叹息的传说。
【其廿九】
丁亥年年末西山发动了战乱。
粮食被堆积私藏了起来，士兵们开始争夺城池。
在这个寒风凌冽的冬日，山上雨雾升腾。
战斗持续不断，战场绵延不尽。
百姓们想活下去，他们冒着生命危险进入了大山之中。
在山林间冒着风雪期望找到可以安稳生活的地方。
帝王管理着国家，如果他知道了这些不会让这样的事情发生吧。
都是那些官员的失误，才害得百姓们过得这样艰难。
【其三十】
可爱的仙树极其美丽诱人。
它绿叶红果这是值得采摘之时。
受尽宠爱被放在显眼的位置。
但花朵总会凋谢，要怎么接受被冷落的命运了。
赏析：
【其廿七】
“朝发宜都渚，浩然思故乡。”
早晨从宜都的水边离开，就开始疯狂的想念故乡。
首联说了作者现在做的事情，和引发的感情。
“故乡不可见，路隔巫山阳。”
“阳”：山的南面或水的北面（多用于地名）。
但看不见故乡，路途上只能看见巫山的南方。
原本以为作者是要回家，但现在看来仅仅是会在家乡附近路过，甚至隔着一座山无法看见自己的家乡。
“巫山彩云没，高丘正微茫。”
“微茫”：隐秘暗昧；隐约模糊。
巫山上彩云环绕，高处模糊不清。
以景写情。作者现在心情应该也很迷茫，就像山顶云雾一样。
“伫立望已久，涕落沾衣裳。”
“伫（zhù）立”：久立。
我看着这一切久久站立不动，泪珠滚落弄湿了衣裳。
在理不清自己思绪时，看着那些云雾就像是对着迷茫的自己。那些沉重的情绪逼的作者忍不住流下眼泪。
“岂兹越乡感，忆昔楚襄王。”
“越乡”：远离故乡。
哪里只是因为离开了故乡，也是回忆起了曾经的楚襄王。
这首诗主要在感叹思乡。而楚襄王的生平主要事迹有两度为质、回国继位、父死断交、复结友好、计划中止、失地去世。粗看是很悲苦的一生。此处感叹楚襄王应是在某些经历上引起的共鸣。
“朝云无处所，荆国亦沦亡。”
“朝云”：巫山 神女名。 战国 时 楚怀王 游 高唐 ，昼梦幸 巫山 之女。后好事者为立庙，号曰“朝云”。
“荆国”：春秋 时 楚国 的旧称。
神女没有可供安放的地方，楚国后面也灭亡了。
这一联化用了“襄王有意，神女无心”无非是推进了楚襄王的悲苦命运。
这是一首充满了悲伤的诗，诗中出现的一切似乎都不得自由，他们共同向往着所谓“故乡”的情怀。
【其廿八】
“昔日章华宴，荆王乐荒淫。”
“章华”：即 章华台 。又称章华宫，是楚灵王六年（公元前535年）修建的离宫，后毁于兵乱。这座“举国营之，数年乃成”的宏大建筑，被誉为当时的“天下第一台”。史载章华台“台高10丈，基广15丈”，曲栏拾级而上，中途得休息三次才能到达顶点，故又称“三休台”；又因楚灵王特别喜欢细腰女子在宫内轻歌漫舞，不少宫女为求媚于王，少食忍饿，以求细腰，故亦称“细腰宫”。
“荆王”：楚王。
“荒淫”：迷于佚乐，沉湎酒色。后多指迷于女色。
以前在在章华台的宴会楚王纵情声色。
以历史事件入题，记录的是一时朝代最奢靡的荒诞的时期。
“霓旌翠羽盖，射兕云梦林。”
“霓旌”：缀有五色羽毛的旗帜，为古代帝王仪仗之一。亦借指帝王。
“翠羽盖”：饰以翠羽的车盖。
“兕”：古书上所说的雌犀牛。此诗中应是指的供君王玩乐的女性。
带着豪华的车队在山林中狩猎凶兽。
这时庞大的帝国财力都在为一个人服务，供他游玩取乐。
“朅来高唐观，怅望云阳岑。”
“朅（qiè）来”：犹言来。归来；来到。
“高唐观”：台观名。
“云阳”：指 云梦泽 中 高唐之台 。一说为“阳云”之误。
“岑”：小而高的山。
现在来到高唐观看着这座小山。
但那一切已经成为了过去，消失在了历史长河中。
“雄图今何在，黄雀空哀吟。”
曾经壮美的景色现在又在哪里？只有鸟雀在这里悲伤的吟唱。
浩大的场景是难以长久的，但渺小的生命会生生不息。
这首诗记录了一个朝代的繁荣和灭亡。作者没有过多的点评。雄图霸业是太多人的追求，又有多少人可以理解黄雀的悲哀了。
【其廿九】
“丁亥岁云暮，西山事甲兵。”
“丁亥”：六十甲子的第二十四位；年份的记录方式。
“甲兵”：指战争；战乱。
丁亥年末，西部发生了战乱。
开题说出了具体的事件。
“赢粮匝邛道，荷戟争羌城。”
“赢粮”：馀粮；粮食有馀。
“荷戟”： 指背负着戟。
剩余的粮食堆积在了一起，城外发生了抢夺的战斗。
能看出来并不缺少食物确发生了战争。人有食物就能存活，为什么会发生争斗了？
“严冬阴风劲，穷岫泄云生。”
“穷岫（xiù）”：高山。
“泄云”：飘散的云。
寒冷的冬天风很大，高山中云雾升腾。
古代因为物资的匮乏冬天本就难以生存，现在的外界条件很不好，大家会过得很艰难。
“昏曀无昼夜，羽檄复相惊。”
“昏曀（yì）”：比喻黑暗的社会状况。
“羽檄（xí）”：古代军事文书，插鸟羽以示紧急，必须迅速传递。
这场战斗日月持续不断，中间还穿插着各种惊险的战报。
现在还遇见战乱，所谓的战报应是指代的惊险的战场。
“拳跼竞万仞，崩危走九冥。”
“跼（jú）”：弯曲不能伸展。
依靠着身体爬上了山峰，一旦失败就会死亡。
大家想要逃离这个危险的地方，只能依靠自己的手攀爬过高山，一旦失败只有死亡。
“籍籍峰壑里，哀哀冰雪行。”
“籍籍”：纵横交错貌；众多貌。
在这纵横的山峰之中，大家艰难的在冰雪中行走。
在着巨大的山林之中，人们就在风雪中艰难求生。
“圣人御宇宙，闻道泰阶平。”
“圣人”：君主时代对帝王的尊称。
“闻道”：领会某种道理。
“泰阶”：借指朝廷。
君王统御着整个世界，他知道了这些一定会安定朝野。
君王统治着国家不就是为了让百姓们有安定的生活吗！如果他知道了这些事一定会约束朝廷中的官员。
“肉食谋何失，藜藿缅纵横。”
“肉食”：指高位厚禄。亦泛指做官的人。
“藜（lí）藿（huò）”：指贫贱的人。
因为官员的失误而害得百姓们流离失所。
看来会发生这些就是因为官员们的决策失误，才害的百姓们处境艰难。
作者记录了战乱给平民带来的苦难，他寄希望于君主，希望人们能有安定的生活。
【其三十】
“可怜瑶台树，灼灼佳人姿。”
“可怜”：可羡。
这惹人怜爱的仙树，拥有耀眼美人的身姿。
以物品入题，美好的东西总是吸引人，让人愉悦的。
“碧华映朱实，攀折青春时。”
“青春”：指春天。春季草木茂盛，其色青绿，故称。
绿色的枝叶映照着红色的果实，要乘着春季把它摘下最好。
在它最好的时候就应该最大程度的占有运用它。
“岂不盛光宠，荣君白玉墀。”
“白玉墀”：宫殿前的玉石台阶。亦借指朝堂。
难道没有给它最好的宠爱吗？把它放在了宫殿显眼的位置。
它几乎是得到了最好的待遇了。放在了世人都觉得显贵的位子。
“但恨红芳歇，凋伤感所思。”
“恨”：遗憾、悔恨的事。
“凋伤”：疾病死亡。亦指草木零落枯萎。
只是遗憾美丽的花朵终会凋谢，这些衰败的草木总是让人感到难受。
可万物轮回它终究会失去它的价值，尾联和首联形成强烈的反差。在它不再美好后看见它后曾经见识过它美好的人，以及它自己会怎么想了。
这首诗以物叙情，物品有风光的时候，也会被抛弃。世间之事都是如此，我们要知道并且接受这样的规律。
