行者：身心是什么关系，怎么样使用身体才叫合适？
愚仁：心是指挥我们身体的司令部，如果心不安定，身体就会生病，打个比喻，如果有些事想不开，大脑紧张，紧张的这一部大脑神经分管的是哪一部分，这部分也就对应的紧张，咱都见过得脑血栓的人，大脑里出问题的那一部分脑神经管哪里，哪里接着就不能动了。我们的心一直在紧张，搞的自己全身紧张，现在科学家考察的动物，野生动物的寿命是他们成熟期的十到十五倍，人呢？只有五倍，十六岁算成熟期，是个成人了，我们才活八十岁，原因就是我们时时紧张，心和身协调不起来，动物没那么多心事，没有心理压力，按照他们的自然规律活着。人经常心身不和，造成寿命大大减少，本来成熟期的十倍是一百六，活到一百六十岁是正常的，但我们才活到八十，动物的心身合一，人的心太紧张就会使自己的身体紧张起来。如果要求长寿的话，自己就不能有情绪，喜怒乐悲恐惊都不能过份。情绪不再影响身体，心身就会合一。就是最合适的状态。
行者：但我要工作，要养活家啊，我有压力，能没情绪吗？
愚仁：想一想，工作量大，和你觉得有压力是不是一回事？
行者：是。
愚仁：压力是从哪里来的，压力是自己给自己设的，不是因为工作量大才有压力，你的情绪完全是受自己心理的控制，你认为压力大、你认为你吃亏了、你认为你占光了，这都是你自己认为，你自己的心理状态，身体本身没有喜怒哀乐。
行者：什么是真正的心，怎么才是不颠倒？
愚仁：心无形，心无象，心本来就不动，我们从来没离开过这个心，心就是自己的另一面，另一面也是个方便说，心就是我们所有思想的载体，我们所有的这些概念都是心上的被载物。比方说我们这间屋子是个心，我们这些凳子和我们这些人，都是心上的被载物，有生有灭的是屋里这些东西、我们这些人，一会走了一会来了，今天人满了明天空出来了，今天这个凳子在这里，明天在那里，有生有灭的是这些东西，但是这个屋子不动。那个不动的东西就是心，这个屋子从来没动过，他也从来没乱过，也用不着叫他不动，你想叫他动也没法叫他动，他也不会动，他仅仅是个容器，但没这个容器就没有我们屋里这些东西，所以心是个载体，心上的东西就是我们这些概念，我们认为这些概念是自己，没认为那个不动的心是自己，所以我们在颠倒中，知道这个道理了，就知道你的心从来没动过，动的是你的心上的东西，被载物不断的动，一个念起来了，一个念没了，起来了是从没有上起来的，没了是又回到那个没有上，那个没有就是自己的心，那个没有从来没动过，想法理解这个没有，就理解了自己的心，想法理解这个没有，就知道了自己的本来面目。
