读书杂记
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读东坡《留侯论》一文，直可谓千古铁案，断乎不可易者也。撮其一篇指要，留侯之功所以立者，在忍，不在书也。
夫良本贵显之子，其家五世相韩，至彼而弱韩为秦所灭。亡国之痛切于骨髓，韩室之恩结于区区，乃引死士狙始皇于博浪沙，误中副车，尔乃惶惶奔命。争快意以瞬息，忽大患于长久。机发事败，几陨身命，勇则勇矣，而不可谓智。及其游下邳也，遇老父于圯上，犹未改操易行，猝遭折辱，即欲殴之以泻忿。幸或悟前事之疏，且隐忍以观其变。夙兴趋时，卑己纳履，执子弟之礼甚恭。凡三忍而老父许之，知其志意可教。乃出书一编以授之，所谓《素书》者也，曰：习此则为王者师。后之学者，类以其书为不世之秘，凭生无数羡艳。然吾尝一观是书，亦寻常权谋，《反经》之流耳，未足为奇也。要之，老父之意，不在此而在彼焉。
其后良佐汉高解鸿门之困、挫画沙之危，帷幄宣谋，功参缔构。意已得矣，荣宠厚矣，而能割浮华之恋，深自韬晦，却万家之封，从赤松而游，超然乱世，终始无咎，是以当世则厕身三杰，身没而名垂丹青。抑者其陶朱之俦与！
时迁世易，吾辈既居今日域中，当思有以成立，然则知行二途，不可偏废。仲尼尝谓：诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对，虽多，亦奚以为？斯言得之矣！私淑神契，尚其智而慕其义，又何辞焉！
