超凡脱俗，追求卓越总会是一些人的愿望。 话说， 有这么一个年轻人， 正准备剃掉头发， 去远方的名山大川间寻访高僧修行。 临行， 母亲提出一个小小的要求，买一块好吃的猪肉算作饯行。 小伙于是来的镇上， 找到个张飞一样的粗鲁汉子， 买一斤好吃的猪肉。 屠户两眼一瞪， 训斥到， 我这哪一块猪肉是不好吃的。 小伙于是顿悟 （此处省略500字）打消了寻访名山古刹的念头， 在家安心学习， 侍奉双亲。
你我肉眼凡胎， 又没有凶神恶煞的屠户点化， 怎能从中品得出猪肉真味呢？ 本是句自卖自夸的广告语， 那么省略的500字又说了些什么？
那就在于分别心， 有用无用论。
换个方法， 大胆假设， 假设你是猪，从那一块不好吃的猪肉入手， 反向求证。 猪肠猪尾巴， 这些看起来脏的. 旁枝末节的，是不好的。那么请问猪，从你身上切一块肉来，会痛吗？这种切肤之痛，不正能说明这块肉很重要吗？ 好与不好， 并不以自己的喜恶为转移。
有些人总是用土狗.纯种狗理论， 证明出高低贵贱出来， 漂亮的. 可爱的. 凶猛的 .温柔的，狗被训化成各种样子， 就像世间的名山古寺。 有分别， 于是就能证明五花肉比猪里脊更好吃吗？ 这些分别心， 让你看到的己不是狗， 看到的只是距离自己远近， 多少。
所吃的正好是不爱吃的那块猪肉， 吃得越多，这样的猪肉只是累积的痛苦。 除了那一块， 你得不到的那一块。 这一块可以是任意一块， 所希望得到的也可以是任意一块。那是否可以吃下所有猪肉，遍访名山，五岳归来，再不看山呢？ 这样的选择刚好是无意义， 或是被定义所定义。 无论怎样选，选择的只有别人所给你的那一块， 正是上面贴着的标签。
想明白这些， 即刻顿悟。 为什么还要继续修行呢？ 因为除了猪肉，吃豆腐时也许刚好忘了这个答案。
