2005年5月24日星期二 阴
我病了，这是今天早上我明显认识到的一个真理。
早上起来跑步的时候，全身疼痛，头也晕，几乎都想不跑了，但是想到作为主任一级的国家干部，身先士卒还是很重要的，何况以前曾经答应过孩子们，要跟他们一起跑步，现在轻伤就下火线，无论如何都有些问心有愧。
今天早上没有我的早读，于是早餐过后，干脆趴在办公桌上睡觉，也不怕有加重感冒的可能，10分钟之后，大梦我先觉，仍然感觉不舒服，看来，人格魅力也是不管用的啊。
突然想到一个词：病中。
在我的印象中，这个词是比较高雅的，西施捧心，黛玉颦眉，美人平添几分妩媚，更惹人怜爱，但是若认为病是女子的专利，那也未免有些性别歧视的嫌疑。因为，大男人生病了，往往更加千娇百媚，甚至，还能做出巨大贡献。
据说笛卡儿小时候多病，经常就躺在床上望着天花板发呆，这一来二去，居然就悟出了无数几何定理；闲来看一些古人笔记，也经常说何时何地自己在病中，于是百般无聊，信笔闲话。谁知道这一闲话经常就闲出了美文，于是自己也羡慕起来，什么时候洒家也病上一把，也百无聊赖一回，没准也能写出个什么经世骇俗的大作呢。
据说这种观点也是有科学依据的：一来病中无事可干，而脑袋一般还更为清醒，于是脑力劳动反而更纯粹，于是，许多贡献在病中产生；二来人（当然是指雅人）病中感觉更敏锐，体验更直观，于是关于人生很多问题也想得更加深刻，于是，形而下者上升为形而上，往往能发人所未发，见人所未见，填补无数人类思想空白云云。
但是，以上观点有一个前提：生病的必须是“雅人”，哪怕生同样的病，俗人跟雅人都是不一样的。以前有个苏联电视剧《死亡档案》，里面一个德国军医对一个士兵说：
“这种病，将军生了就叫‘消化系统功能障碍’，校官生了，叫‘消化不良’，尉官生了，叫‘拉肚子’，像你这种小兵生了，就只能叫‘拉稀屎’！”
所以，引车卖浆之徒是没资格生病的，即使生病，也不允许生得这么高雅，最多不过就半夜三点跑到华西医院去排队等挂号，然后被庸医一阵胡说，买上一大堆药回去哼哼唧唧地对付，要想在病中再为人类做什么贡献，那更是痴心妄想。而雅人一生病，连名字都不一样了，那叫“ 恙”。中国传统的人文关怀也体现在这里：俗人们见面都问“吃了吗”，属于形而下的物质层面上的关心，而雅人们见面就问“别来无恙”，其实倒不一定是在问生病了没有，如果没有生病，固然也算好事，但是若对方回答：“自君别后，偶感风寒……”那么问者就必须肃然起敬了，因为下面很可能人家就要说“病中偶得佳句，与兄共赏”什么的了。
所以，俗人生病那是阻碍社会进步，减少社会财富，而雅人生病则是高雅之至，须恭而敬之，大书特书的了。
当然，雅人生病也是有选择的，病生得好，往往锦上添花，生得不好，就常常弄巧成拙了。首先，不能生得狼狈，诸如断胳膊缺腿之类的，那是俗人病，雅人是万万不能生的；再者不能生得邋遢，雅人是应该在任何时候都要保留自己的形象的，若生病生得跟下里巴人一样，未眠太丢面子；三者生病一定要好，哪怕好得慢一些以体现雅人的矜持也无关紧要，否则，一病不起最后挥手自兹去，就很不高雅，更别谈病好之后再为国家为人类做贡献了。所以，司马懿装病骗曹真，故意弄得鼻涕眼泪一把抓，就是深明此道：您看看，我生的是俗病，而不是雅病，估计是离黄泉路不远了，不会再有什么作为，您就放宽心出去打猎吧。
所以，综合来看，雅人适合生的病主要有一下几类：
1，偶感风寒。这的确是高雅之至：既不伤筋动骨，一般又没有性命之虞。卧床数日，尚可闲来观书习字，没准什么“病中吟”一类的大作就此诞生，为人类文化遗产添砖加瓦。当然，偶感风寒，发点烧也是在所难免的，但是这发烧也有等级的：一般说来，正常体温下，人类比较适合进行现实主义创作；烧到38度的时候，就可以写浪漫主义作品了；烧到39度，适合写魔幻现实主义，40度适合写荒诞派作品，41度以上完全就是一黑色幽默，烧到42度以上，估计就只能写印象派了。
2，心脏病。此病不利于剧烈运动，最好静养，与雅人矜持高傲之性格恰好谐和，得此病者，缓步当车，飘飘然有君子之风，的确高雅得紧！
3，胃病。一般情况下不会转恶化，只要注意饮食安心调养即可。君子本来就该“食不厌精，脍不厌细”，得此病者，与圣人主张暗合，具有无上之理论高度，高雅之至！
4，中毒。这病听起来吓人，其实也是高雅之至的，武侠小说里面那些大侠们那个不是身经百毒呢？魏晋士大夫喜食五石散，服食之后全身发热——实际上就是中毒症状。此时名士们便一阵穷走，谓之“行散”，这中毒之后解毒的办法居然也领导一时潮流，连那些没钱买五石散的穷人也装模作样躺在地上作痛苦状，人问之则答曰：“药性发矣！”所以，能中毒首先就是一种档次，而中毒之后的痛苦也是一种高雅了。
……其他的，生病不多，的确无法尽述矣！
敲完这些字之后，不免有些自得：看来，洒家好像也有机会跻身雅人之行列了，于是暗下决心，一定要趁病中的大好时光，以先辈为榜样，细心摸索、仔细体会，填补洒家一直以来在病中无甚建树的空白！
