国庆长假过半，朋友圈里一众小伙伴都在晒自己在川藏线上浪的照片，大部分集中在红色名城泸定，情歌之乡康定，最后的香格里拉稻城这些大众景点，当然还有些浪漫者们会寻找佛的脚步去去色达、理塘，感受天的高度。但作为一个地道的甘孜州人，我想给大家推荐一个略显小众的净土，我的家乡——九龙。
甘孜藏族自治州（藏文：དཀར་མཛེས་བོད་རིགས་རང་སྐྱོང་ཁུལ་，藏语拼音：Garzê Poirig Ranggyong Kü）是新中国第一个地级州，位于四川西部，约15.3万平方公里，共有一个县级市和17个县。而九龙县（藏文：བརྒྱད་ཟིལ།/ བརྒྱད་ཟུར།，藏语拼音：Gyaisi / Gyaisur）位于该州东南角，贡嘎山西侧，她是全州主要的彝族聚集地，北接藏区，南连彝区，可谓是“藏彝走廊”的核心区域。
但从地理位置上来看，九龙孤悬一隅，与凉山彝族自治州接壤，既不属于南路也不是北路（甘孜州18县按地理位置划分南路、北路和东路。北路有道孚、炉霍、新龙、甘孜、色达、白玉、德格、石渠县；南路有雅江、理塘、巴塘、稻城、乡城、得荣县；东路康定、泸定、丹巴、九龙），自新都桥分路后很少有人会专程前往九龙。
因此，国庆长假前往九龙，人流量并不大，稍显轻松，可以随心体验高原风景。
甘孜18县有着相似的高原风景和民族特色，但具体说起来又各有各的特色。关于九龙，我来说说下面几点：
一、洗肺圣地“伍须海”，高原水怪“猎塔湖”
洛克在其著作《消失的地平线》一书之中描绘了“蓝月”这一狭长的山谷地带，有的人认为蓝月山谷应该是有秘境九龙的影子，而这其中的代表景点就是“伍须海”。
“伍须海”，仙女梳妆的地方。位于九龙县北部，离县城很近。山峰、原始森林、溪流，草甸、湖泊、奇树和各种珍稀动植物组成。她到底如何美，贴图就行了。
记得几年前爸爸的友人路过九龙，点名前往伍须海。我陪着他们到了那里短暂玩耍，有老有小，一行人浩浩荡荡的到达伍须海，走过独木桥，穿过草坝子，豁然开朗时只听到身边的妹子惊叹到“洗肺，洗肺啊~~”
第二个适合国庆短暂行的景点，我推荐“猎塔湖”。为什么呢？两个字“水怪”。
猎塔湖风景区离县城三十多公里，主要包括珍珠瀑布、字母河和猎塔湖三个景区，景色不必多说美的虚幻。不光如此，她的主景区“黑海子”还有水怪（具体传说和故事，我下次单独写文），央视还为此专门拍摄过纪录片，好奇者可以找来看看哦~~
依旧上图
二、藏彝走廊，独特民俗
九龙既可以称为藏区，也可算为彝区。以藏、汉、彝三种民族为主民族大杂居，有着独特的民俗，这其中最特别的就是“不在56种民族之内的少数民族——“纳木兹人””啦。
纳木兹人，在汉语中被称为西番人，在1964年以前他们户口依旧上报为番族，直到第三次人口普查才改报为藏族，时至今日，纳木兹人依旧在强调其与其他藏族的差异，他们不在56种民族之内的少数民族。
民族学研究普遍认为，纳木兹人是汉晋时期摩沙夷的后裔，他们坚持“西天起祖说”或“西藏起祖说”。
生活在九龙县的纳木兹人也认为自己的祖先是由西藏迁徙而来的，相传因为西藏佛教的兴起，新兴佛教势力与信仰苯教的纳木兹人产生严重冲突，不得已纳木兹人开始大规模迁徙，而经过三代人的努力，来到了今天的新都桥，族群人数也由出发时的三万多减为一万多人。而在新都桥这一万多人又分为了两支，他们将一白海螺一分为二，各自拿着去寻找安居之地，于是一拨翻越今天的折多山，顺大渡河而下，另一拨顺今天的力邱河而下，来到了九龙的尼处（今九龙县子耳乡万年村）和三垭地区，白海螺也成为了日后纳木兹人认祖归宗的信物。这一迁徙路线在纳木依人的超长幅图经《措布鲁古》有着详细的记载，可以大致认为这就是纳木兹人如何定居九龙的过程。
纳木兹人有独特的文字，象形字。
纳木兹人有自己的信仰，帕比（原始宗教）。
纳木兹人有自己的建筑与祭坛。
纳木兹人有自己的寺庙。
还有很多很特别的民俗，可以自己去看看哦~~
这是我觉得适合国庆这种不太长时间里了解九龙的必去景点，除此之外九龙还有凤凰湖，七色海，懵懂原始自然区，湾坝保护区等等一众特色景点，所以值得一来哦！！！
