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纵观“我”，毫无生活气息，缺乏互动性，灵动性，流动性。“我”沉寂得如一潭死水，如一缕青烟，“我”甚至怀疑“我”活着的真实性，如同柳絮一般，落到一方土地上，犹如一个短暂的符号，这个符号有时暴戾，热血，躁动，在不断分裂中始终没有行成一个具体的形体，有时又安静，落寞，毫无存在感，轻轻一阵风就将“我”刮散。
这真是个奇妙的比喻，这种比喻，唯有贾宝玉形容得最为动情，你看:
“只求你们同看着我,守着我,等我有一日化成了飞灰,——飞灰还不好,灰还有形迹,还有知识。——等我化成一股轻烟,风一吹便散了的时候,你们也管不得我,我也顾不得你们了。”
“比如我此时若果有造化,该死于此时的,趁你们在,我就死了,再能够你们哭我的眼泪流成大河,把我的尸首漂起来,送到那鸦雀不到的幽僻之处,随风化了,自此再不托生为人,就是我死的得时了。”
“我只愿这会子立刻我死了,把心迸出来你们瞧见了,然后连皮带骨一概都化成一股灰,——灰还有形迹,不如再化一股烟,——烟还可凝聚,人还看见,须得一阵大乱风吹的四面八方都登时散了,这才好!”
逝如青烟，多么浪漫，不同的是，宝玉始终想抓住生命中那些姹紫嫣红不肯放手，至死方休，如烟飘散，才肯罢休。而“我”则是生如青烟薄雾，这阵烟雾也时常大动凡心，争、嗔、怨、痴、种种妄念随之而至，痛苦连连，薄雾如“我”，何堪其重。
人提着一口不甘之气，七情六欲绵绵不绝，终不过为痴执二字。痴执致幻，幻象万千，饮幻饱腹，却总觉腹中空空，原不过是黄粱一梦，空空如也。
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佛经有言:摩诃般若菠萝蜜。如薄雾而生，如青烟而灭，领悟其中奥秘，便已如至离境，还有何不甘呢？
