编撰：史遇春

关于钓鱼台，这话得从中国历史上一个外族建立的封建王朝——金朝说起。

先说金朝。

根据历史资料，金朝存续的时间是从公元1115年到公元1234年年。这个王朝是由女真族建立的，一共传了十个皇帝，享国一百二十年。

历史真麻烦！

说到这里，再简单说下女真族。

女真族，别称女贞、女直，据说源自3000多年前的肃慎。

汉代到晋代称挹娄。

南北朝时期称勿吉。

隋代至唐代称黑水靺鞨。

辽代称“女真”、“女直”。之所以称“女直”，是为了避讳。因为辽兴宗（公元1016年～1055年）的名字叫耶律宗真，于是，辽兴宗时期，就以“直”字取代了“真”字。

女真基本形成民族形态的时期，大约是在唐朝时。“女真”一名最早见于唐初。这一说法，似乎前面辽兴宗时期称“女真”、“女直”的说法相矛盾。

别急，有解释。

元朝陈准写的《北风扬沙录》中，这样记载：

“金国本名朱里真，番语舌音讹为女真，或曰虑真。避契丹兴宗宗真名，又曰女直。”

也就是说，在唐以前，“女真”的叫法可能是“朱里真”、“虑真”，辽兴宗时期可能叫做“朱里直”、“虑直”，这些叫法也都是从这一少数族裔的语言翻译成汉语的。最后，在唐初，才在语言和文字上达成默契，统一为“女真”。

女真在明朝初期分为建州女真、海西女真、东海女真三大部。后又按地域分为建州、长白、东海、扈伦四大部分。

公元1615年，建州女真首领努尔哈赤在新宾县二道河子畔的赫图阿拉城称汗建国，国号称为“大金”，史称后金。公元1635年皇太极改为满州族。（当然也有人对满族源于女真有质疑和论述，此处不赘）。

再说金章宗。

金章宗（公元1168年～1208年）的名字叫完颜璟。因为他出生在麻达葛山，他的爷爷金世宗（完颜，公元1123年～1189年，原名完颜褎（yòu），字彦举，女真名乌禄，）对这位嫡孙出世非常高兴，加之他也很喜欢麻达葛山，就给孙子赐了个小名麻达葛。金章宗是金朝的第六位皇帝。

且不说这位金章宗的其他功业，仅就艺术方面的造诣看，他的的确确可以称得上是一个专业人才、艺术大家。

元人燕南芝庵的《唱论》、元末明初人陶宗仪的《辍耕录》都有相同的记载：

“帝王知音者五人：唐玄宗、後唐莊宗、南唐後主、宋徽宗、金章宗。”

这里的知音，应该是说，这五位帝王都精通音律。

金章宗精通音律，当然，填词对他来说，应该算不上什么难事。金章宗有一首《蝶恋花》流传：

几股湘江龙骨瘦，巧样翻腾，叠作湘波皱。金缕小钿花草斗，翠条更结同心扣。

金殿珠帘闲永昼，一握清风，暂喜怀中透。忽听传宣颁急奏，轻轻褪入香罗袖。

既然能够填词，那么会不会写诗呢？答案是肯定的！

金人刘祁的《归潜志》卷一中，就提到了金章宗的诗词写得不错，还列举了一首《宫中绝句》的诗：

五云金碧拱朝霞，楼阁峥嵘帝子家。

三十六宫帘尽卷，东风无处不扬花。

并且评价到：

“真帝王诗也。”

当然，刘祁也列举了几首金章宗的词、或词的片段，其中就包括了上文的《蝶恋花》。

在书法和绘画方面，金章宗也值得称赏。

他偏好宋徽宗的瘦金体。他的书法专门学习宋徽宗，笔迹酷似，以致于后人难分彼此。

现藏於大英博物馆的顾恺之《女史箴图》古摹本，图卷左端写了一则《女史箴》，明清以来的诸画谱均认定这是宋徽宗亲手所写。后来，经过日本人外山军治（研究金朝的专家，写有《金朝史妍究》）的仔细辨识，才确认这则《女史箴》是出自金章宗完颜璟之手。外山君治提出的理由是，这则《女史箴》的文中，凡所写的“恭”字，均有缺笔。外山氏认为，这是为了避金章宗的父亲完颜允恭的讳。不无道理！

说完金章宗，再说钓鱼台。

就是这样一位在艺术上成绩斐然的皇帝，造就了现在仍然能够日日入耳的钓鱼台。

钓鱼台坐落于玉渊潭（在金北京市海淀区）东侧。当时这里位于京城的西北，名为鱼藻池，水域面积很大。玉渊潭和钓鱼台没有间隔，是金、元皇帝每年游幸的场所。

元人熊梦详撰的《析津志》中，就有金章宗与钓鱼台的记载。《析津志》已残缺，现有《析津志辑佚》，其中写到：

“钓鱼台在平则门西花园子，金章宗于春月钓鱼之地。今虽废，基址尚存。（引自徐氏铸学斋抄本析津志）”

明人沈榜《宛署杂记》卷四《古迹》中，也有关于钓鱼台的记载：

“钓鱼台，在县西香山七图，离京五里，系金章宗皇帝钓鱼古台，今为内官庄宅。”

据传，金章宗继承了祖父金世宗的帝位之后，进一步开发了京城西郊这一片皇家园林，并在中部近郊的多处修建行宫。

金章宗经常在西苑（猜想就是上文《析津志》中的“西花园子”）击球（一种骑马打球的运动），东园射柳（金人射柳的游戏记载：“插柳球场为两行，当射者以尊卑序，各以帕识其枝，去地约数寸，削其皮而白之。当先一人驰马前导，后驰马以无羽横镞箭射之，既断柳，又以手接而驰去者，为上。断而不能接去者，次之。或断其青处，及中而不能断，与不能中者，为负。每射，必伐鼓以助其气。”），在近郊打猎。

元代初期，这里称为丁氏园池。因钓鱼台建有玉渊亭、饮山亭、婆娑亭，借取玉渊亭的名号，这里又称玉渊潭。明人蒋一葵在《长安客话》记载：

“元初，野云廉公希宪（元宰相，畏兀儿族）即钓鱼台为别墅，构堂池上，绕池植柳数百株，因题曰万柳堂。池中多莲，每夏柳荫莲香，风景可爱。”

明代玉渊潭“柳堤环抱，景气萧爽，沙禽水鸟多翔集其间”。万历初，这里有皇亲李伟别墅。太监冯保在钓鱼台占有庄房百余间，地三亩。

清代，香山一带山水皆注于此。清乾隆三十九年（公元1774）“始命（玉渊潭），修建台座，台西面匾额恭悬御书钓鱼台三字”。

民国年间，钓鱼台的养源斋作过傅作义的消夏别墅。民国十三年（公元1924）五月，鲁迅先生曾两度出阜城门骑驴来钓鱼台游览。

中华人民共和国建立后，1956年，配合永定河引水工程，在湖南面开拓了一个约十公顷的葫芦形水面，为永定河引水工程泄水，取名“八一湖”。1959年，园内新建钓鱼台国宾馆，开辟三个人工湖，四周绿树成荫。玉渊潮水流经其内，曲折迂回于亭台楼馆和花木石桥之间。

关于钓鱼台，有人还提到金人王郁，粗略翻阅相关资料，觉王郁与钓鱼台的关联多有可疑处，故而此文未录。

至此，钓鱼台已说完。