【引题七律·平水韵·下平一先】
晓入龙沟探故垣，残陶碎瓦映霜天。
仰韶片渍千年土，清器瓷粘百代烟。
梯陇粱红垂熟穗，林蹊翠密覆荒田。
指尖犹触先民迹，漫对山河话逝川。
这个月的一天清早，我经过赤都寺往东，沿着龙嘴沟沟掌靠近烽火岔、临近富县境的山道深入，行至一处阳湾时，路边坡面上散落的大量瓦片忽然闯入视线。下车查看，种类十分丰富，有陶、瓷、铁等多种材料，包括缸、罐、瓮、盆、碗等生活陶瓷器物，也有犁铧等生产用铁质器具，以及庙宇所用的钟、磬等铁质器物，还有建筑用的麻布纹青瓦、板瓦、筒瓦，甚至找到了半块模印着花纹的滴水。若论年代，大多为清代、民国时期，一些瓷器可能年代更远，像是元明时期的物件。
这处遗址所在的阳湾坡面约有一二十亩地，地形较陡，除了车路分隔开的土畔，几乎没有窑洞与瓦房的立足之地。故而我怀疑土畔之上或许是原址，建筑废墟的残片被抛洒到了下方。向上费劲攀爬时，发现堎畔上有挖掘坟穴的痕迹，那些陶罐说不定就是这里的明器。
终于爬到畔顶，那里是撂荒的山地，四处走动后，却连一片残瓦都没见到。这时，天上有飞机轰鸣着飞过，一会儿又折返回来，抬头凝望片刻，竟有些眩晕。只好作罢，下山而去。从地表残留的器物判断，这处遗址应当是一处古村落遗址。只是年代稍远，找不到窑洞或房基的残留，窑址在哪、庙宇又建在何处，古村落的布局始终未能弄清。
从这片遗址再往东走两三里路，便是一道山梁，梁间又圈出一处阳湾，山地被整治成了梯田，顺着山势铺展。地里种着高粱，部分已经成熟，穗子坠着殷红；还有些籽粒尚未饱满，透着青涩，我都怀疑这个季节它们还能否成熟。而且不少高粱倒伏严重，看着不像是被风刮、被水冲的，后来瞧见地上的猪蹄印，才晓得这是野猪侵害造成的。
这片梯田大概有百十来亩，山窝里自然有人居住。土窑洞、圈羊场错落分布，院子里停着农用车与轿车，一只芦花大公鸡带着一群母鸡在收割过的玉米地里啄食，半架玉米屯在路边的木架上，架下拴着的土狗见我举着手机，汪汪叫了两声，我笑着呵斥几句，它便安静了下来。
这时遇到路过的村民，才知道此前密布瓦片的地方名叫白家畔，是个老庄子，早就废弃了。现在这道梁叫白家梁，土地肥沃且面积广阔，住着龙嘴沟和烽火岔的几户农民。他们舍不得老一辈（过去曾是黑户的老人）开垦的土地，于是阻拦了林场栽树的计划，后来县上、镇上又将这里改造成了梯田，让他们在大山里也能有份好营生可做。我又联想到此前曾到过这道梁靠近龙嘴沟上山处，有一湾被称之为白家陵的，虽然相距有个十多公里。白家畔的后人何在？又不知是否与下寺湾的白家有无关联，这话题竟一时不知该问谁为好。
在白家梁的高粱梯田行走时，我竟意外发现田埂上堆积的陶片。有红陶、黄陶、灰陶等多种，既有薄而坚硬的尖底瓶残片，也有结构松散的夹砂陶，还有带附加堆纹的硬质灰陶，多为仰韶文化时期的遗存，也有部分延续到了龙山文化时期。四下走动时，这类陶片不时可见。想来推梯田的推土机师傅哪会注意到这些，而我见到后却如获至宝，满心都是辛苦耕耘后迎来丰收的喜悦。今天能找到一处新石器时代的遗址，实在令人高兴。
白家畔这片区域风光极好，虽远离县城，藏在大山深处的沟道里，却有着极高的森林覆盖率。山地与沟谷的边堎上，生长着茂密的柏树林，沟内杂树丛生、古树参天，远眺可见暮霭重重，山路弯弯，不知通向何方。这里野生动植物繁多，行走间，茅草丛中忽然“呼啦”作响，七八只野鸡扑棱着翅膀飞起；林间不时有野兔蹿过，啄木鸟在朽木上叮叮咚咚地寻觅虫儿；即便天气转凉，仍有蝴蝶翩跹，虽不及夏日那般硕大精神，却也添了几分灵动。阳湾处的部分植物叶片还带着纯粹的绿色，有些染着浅黄，草丛中点缀着俗名“猫爪花”的二色棘豆，星星点点，透着生机。
白家畔的古村落遗址与白家梁的新石器时代遗址连为一体，一下子将时间跨度拉长了数千年。历史的沉淀与当下的烟火气息交织，构成了一处完整的古村落文化整体。此番探访，我采集到了一件底部带着五个支钉痕迹的残破陶罐、半块黑釉瓷碗底部、一角陶制滴水、两片能对齐花卉图案的青花瓷片、崩了尖的犁铧，以及一块夹砂陶片——陶片上的四条附加堆纹，应当是采用泥条盘筑法制作的，上面还能清晰看到古人的手指纹。这些物件如今都陈设在我的书案上，写下这些文字时，我思绪万千，仿佛与古人隔空对话，满心都是庆幸与感慨。
【跋尾绝句·平水韵·下平十一真】
陶片粘霜迹未湮，山梁秋陇接荒堙。
指尖一触千年事，都入风烟向晚榛。
2025.11.18
