名人崇拜，世界都很流行，大约中国最盛。王阳明对名人崇拜又是如何理解，如何处理？
《传习录卷三》的一段对话，为我们找到答案：
洪与黄正之、张叔谦、汝中丙戌会试归，为先生道途中讲学，有信有不信。先生曰：“你们拿一个圣人去与人讲学。人见圣人来了，都怕走了，如何讲得行！须做得个愚夫愚妇，方可与人讲学。”洪又言，“今日要见人品高下最易。”先生曰：“何以见之？”对曰：“先生譬如泰山在前，有不知仰者，须是无目人。”先生曰：“泰山不如平地大，平地有何可见？”先生一言剪裁，剖破终年为外好高之病，在座者莫不悚惧。
生态园
这段话的前半部分，用现在的语言来说，就是钱德洪、黄正之、张叔谦、王畿会试归来，返乡途中为阳明先生讲学，有人信，有人不信。王阳明说须做得个愚夫愚妇，方可与人讲学。这里，王阳明的观点是，给人讲学，不要高高在上，要与听众打成一片，这样别人才能接受你。也许，这就是孟子的“以善养人。”
后半部分钱德洪关于人品的区分，更有意思。钱德洪是王阳明的大弟子，当然对王阳明很是敬仰，所以希望其他人也一样敬仰王阳明。如果不敬仰，那就是“有眼无珠。”而王阳明把高山与大地进行比较，高山虽然很高，但与大地相比，却小得多。所以，大地比高山更为“崇高”。然而，大地没有什么特别之处，无需敬仰。这里，通过一个逻辑转换，把高山和大地的关系转换之后却发现，其实高山也没有什么可敬仰的。所以说，“先生一言剪裁，剖破终年为外好高之病。”其实，名人也是人，高人也是人。对名人的膜拜，很容易束缚人的创新能力。也许，破除名人崇拜，敢于独立思考，是阳明弟子及王门后学颇有建树的重要原因吧。
