4年前那个偷电动车的周某出狱了。30多家传媒公司等在他家门口希望签约他做主播，最高开价300万。他的亲人透露，从他进去的那一天开始，就有人在跟进，很早之前，就有人盯住他了。
一个4次入狱的惯犯，因别具一格、不修边幅的艺术气质和狂妄不羁、蔑视法律的言论而意外走红，出狱之后，一面是巨大的流量效应可能带来的利益，一面是劣迹斑斑的过去、屡教不改的惯犯人设必将面临的批判、打压和抵制。
记者采访他的亲人问，当初电视台采访时他为什么要那么说啊，得到的回答是，他的心态就是这样，他就是坐十年牢还是这样的心态，坐一百年，就算枪毙他，他也是这么想啊。他就是这样子，有吃就吃，有喝就喝。
听到这样的话，再结合当时那段影像记录的言语、表情、一举一动，可以判定，当初他在镜头前的狂妄，没有表演的成分。他过的是一个不在乎是在牢里还是牢外，有吃的就吃，有穿的就穿****的人生。
他的侄子说，村子里的老人和小孩都很喜欢他，他很大方。他的兄长说，他只上过小学三年级，下半学期没上完。他很有头脑，以前捉蛇、青蛙卖，能比别人多出几倍。每次身上有钱了，回家都要给父母买东西，很记挂家里。
更多信息浮现之后，我看到的这个周某变得更立体了，不再只是一个单调的喜剧式形象。如果他在镜头前的那段言行举止，只是一场虚构的短剧，面这种荒诞，我会笑得很大声。但这不是虚构的场景，没有任何表演的成分。
一个正常人，谁能做到放弃自由而没有一丝畏惧？谁会想靠吃牢饭填饱肚子？很显然，他是不正常的，即使没有医学上能够鉴定的精神或者心智问题，也一定有某种病态存在。
有手有脚，好吃懒做，靠偷盗谋生，这样的人固然不值得同情。但一个人如何沦为这种扭曲的状态呢？他只是一个悲哀的小人物，他的历史不会有人去追溯，病态人格背后漫长而复杂的成因，也不会有人去追问。
古希腊哲学家埃比克泰德说，我们登上并非我们所选择的舞台，演出并非我们所选择的剧本。我们每个人都没有自己选择剧本和舞台的权利，包括周某。他上到小学三年级辍学，一度靠捕蛇、捉青蛙谋生，而后步入歧途，过着一只脚监狱里，一只脚监狱外的生活。这看似是一条拥有主观能动性的自作自受的人生轨迹。然而，从他出生，到幼年辍学，到误入歧途，每一个环节，其实都像是自行车链条上的节，套在命运的转轴上，一环连着一环，被某种难以抗拒的力量驱动着。天地不仁，以万物为刍狗。
可恨，可悲，又可怜。
周某这个角色，人们在感性层面喜爱他，这么多年，他的形象在互联网流传，被制作成了各种表情包，带来了许许多多的笑点。但是在理性层面，人们不能宽恕他。当有30多家传媒公司试图和他签约的新闻爆出之后，评论区几万的评论一边倒地认为，如果他成了网红主播，就是在公然宣扬犯罪，是社会价值观的扭曲。
在一个人人都崇尚完美人设，捧杀成为斗争利器的环境下，周某是不能被接受的。虽然他已经接受了法律的评价和刑罚的改造，但是社会的道德评价不会放过他。嫉恶如仇是这个社会规则的一部分，虽然单调、野蛮，但这就是不可对抗的现实。一种既好也坏的现实。
周某的剧本，公开演出的部分，很显然，已经结束了。流量猎手们向他抛橄榄枝，注定会成为无果的尝试。
如果他还会出现在公众视线里，希望不是再次入狱的新闻。愿他能过上一个普通人的生活。
