孤独用每一个名字呼唤我
除了我的名字。
孤独有时甚至用你的名字呼唤我。
然而别的时候
孤独用它自己的名字呼唤我。
也许有一天
我将能用我的名字呼唤孤独
而到那时
它当然得回答我。
早课抄了阿根廷诗人罗伯特·胡亚罗斯的诗歌《孤独用每一个名字呼唤我》。孤独无处不在，即便在熙来攘往的人群中，即便在人声鼎沸的闹市里。小时无法忍受一个独处时的寂寞，没有小伙伴玩耍的时候就会呆在家里读书。那个时候可读的东西并不多，除了小人书外没有几本像样的读物，好在家里有《新华月报》，读新闻，读简报，读述评，读社论，甚至读样板戏的剧本都成了我打发时间祛除寂寞的方法。所以我从来都说，我的读书只是一种生理的需要，或者说是生理的需要大于精神的需要。而因阅读而产生的更大的孤独之感则是从小读书时未曾预料得到的，但孤独又何不好呢？
今天是六一儿童节，早晨天气很好，晴天，虽然天上也有白云飘浮。东北的六月天应该是很舒服的，不冷不热的，无论呆在室内，还是去到户外活动，都很舒适。所以国家把原来七月的高考改到了六月。天好，虽然温度并不高，心里也高兴，是为孩子们高兴。然而又无法真正高兴起来：真正属于孩子们的节日并不多，真正属于孩子们的快乐也并不多，而这个以儿童命名的节日又真正能带给孩子几多快乐呢？
早上起来老一班群里就开始发儿童节的微信，还有同学发了庆祝红包。一整天微信里的信息大多是跟儿童节相关的，但真正跟孩子们相关的并不多。四十多年前吧，那是我们这一代人正是儿童的时代，天蓝山青水碧。我很小很小的时候的事儿能记住得不多，但我依稀能记住在邮局托儿所，在东丰镇幼儿园时度过的时光，甚至有细节还记得非常清晰。那时我们不用学数数，不用背唐诗，不用学乐器，也不用学演讲……那时托儿所、幼儿园的老师们每天领着我们就是唱歌、跳舞、游戏……唱累了，玩累了就休息，休息够了就继续唱歌、跳舞、游戏……所以我觉得那个时候，我们那一代人的童年是快乐的，或者说是幸福的，虽然没有新衣服穿，没有零食吃，没有精致的玩具玩儿，但回忆起来真的感觉很快乐和甜蜜。
周四早课本是语文晨读，到校后还没等从一楼开走，就看到各班孩子们开始打扫卫生，忙忙乱乱的，便知早课被占，晨读时间没有了。公义劳动应该是孩子们在校接受教育的一个非常重要的内容，只不过应试教育体制下，劳动有时被拿来做为一种手段来处罚那些犯了犯了错误的孩子了。我个人觉得学校教育最应该教给孩子们的有种品质：一是劳动，一是尊重。初中时学社会发展简史，把劳动区分为体力劳动和脑力劳动，体力劳动是生活的必需，而脑力劳动是生活的升华，所以无论哪一种劳动都是高级的享受，是人与禽兽的分野。而尊重则包含着尊重他人和自我尊重，而最重要我觉得还应是自我尊重。话说得容易，然而做起来难之又难。古人说敬人者人恒敬之，爱人者人恒爱之。然而我觉得唯有自尊、自爱才能赢得他人的尊重和敬爱。
天气冷暖不定，变化无常，但无论怎样，绝不应因天气的变化而影响了心情。下午上课讲“廉蔺列传”，讲得嗨嗨皮皮的，心情大好。
晚课抄了《诗经·小雅·正月》：正月繁霜，我心忧伤。民之讹言，亦孔之将。念我独兮，忧心京京。哀我小心，癙忧以痒。父母生我，胡俾我瘉。不自我先，不自我後。好言自口，莠言自口。忧心愈愈，是以有侮。忧心惸惸，念我无禄。民之无辜，并其臣仆。哀我人斯，于何从禄？瞻鸟爰止，于谁之屋？瞻彼中林，侯薪侯蒸。民今方始，视天梦梦。既克有定，靡人弗胜。有皇上帝，伊云谁憎？谓山蓋卑，为冈为陵。民之讹言，宁莫之惩。召彼故老，讯之占梦，其曰“予圣”，谁知鸟之雌雄？谓天蓋高，不敢不局。谓地蓋厚，不敢不蹐。维號斯言，有伦有脊。哀今之人，胡为虺蜴。瞻彼阪田，有菀其特。天之扤我，如不克我。彼求我则，如不我得。执我仇仇，亦不我立。心之忧矣，如或结之。今兹之正，胡然厉矣。燎之万扬，宁或滅之。赫赫宗周褒姒烕之！终其永怀，又窘阴雨。其车既载，乃充尔辅。载轮尔载，将伯助予。无弃尔辅，员于尔辐。屡顾尔仆，不输尔载。终踰绝险，曾是不是意。鱼在于沼，亦匪克乐。潜虽伏矣，亦孔之炤。忧心惨惨，念国之为虐。彼有旨酒，又有嘉殽。洽比其邻，昏姻孔云。念我独兮，忧心慇慇。佌佌彼有屋，蔌蔌方有穀。民今之无禄，夭夭是椓。哿矣富人，哀此惸独。
抄了《论语·述而第七7·38》：子温而厉，威而不猛，恭而安。
抄了《易·渐卦》：艮下巽上。渐，女归吉，利貞。彖曰：渐之进也，女归吉也。进得位，往有功也。进以正，可以正邦也。其位，刚得中也。止而巽，动不穷也。象曰：山上有木，渐。君子以居贤德善俗。初六，鸿渐于干。小子厉，无咎。象曰：小子之厉，久无咎也。六二，鸿渐于磬，饮食衎衎，吉。象曰：饮食衎衎，不素饱也。九三，鸿渐于陆。夫征不复，妇孕不育，凶。利御寇。象曰：夫征不复，离群丑也。妇孕不育，失其道也。利用御寇，顺相保也。六四，鸿渐于木，或得其桷，无咎。象曰：或得其桷，顺以巽也。九五，鸿渐于陵。妇三岁不孕，终莫之胜，吉。象曰：终莫之胜，吉。上九，鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。象曰：其羽可用为仪，吉，不可乱也。
