1.《大雅·文王》是《诗经·大雅》的首篇，为先秦时代的汉族诗歌。歌颂周王朝的奠基者文王姬昌。朱熹认为此诗创作在西周初年，作者是周公。

文王（点击链接有读音和解释）

文王在上，于昭于天。周虽旧邦，其命维新。有周不显，帝命不时。文王陟降，在帝左右。

亹亹文王，令闻不已。陈锡哉周，侯文王孙子。文王孙子，本支百世，凡周之士，不显亦世。

世之不显，厥犹翼翼。思皇多士，生此王国。王国克生，维周之桢;济济多士，文王以宁。

穆穆文王，于缉熙敬止。假哉天命。有商孙子。商之孙子，其丽不亿。上帝既命，侯于周服。

侯服于周，天命靡常。殷士肤敏。裸将于京。厥作裸将，常服黼冔。王之荩臣。无念尔祖。

无念尔祖，聿修厥德。永言配命，自求多福。殷之未丧师，克配上帝。宜鉴于殷，骏命不易!

命之不易，无遏尔躬。宣昭义问，有虞殷自天。上天之载，无声无臭。仪刑文王，万邦作孚。

译文

文王神灵升上天，在天上光明显耀。周虽是古老的邦国，承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀，上帝的意旨完全遵照。文王神灵升降天庭，在上帝身边多么崇高。

勤勉进取的文王，美名永远传扬人间。上帝厚赐他兴起周邦，也赏赐子孙宏福无边。文王的子孙后裔，世世代代繁衍绵延。凡周朝继承爵禄的卿士，累世都光荣尊显。

累世都光荣尊显，深谋远虑恭谨辛勤。贤良优秀的众多人才，在这个王国降生。王国得以成长发展，他们是周朝栋梁之臣。众多人才济济一堂，文王可以放心安宁。

文王的风度庄重而恭敬，行事光明正大又谨慎。伟大的天命所决定，商的子孙成了周的属臣。商的那些子孙后代，人数众多算不清。上帝既已降下意旨，就臣服周朝顺应天命。

商的子孙臣服周朝，可见天命无常会改变。归顺的殷贵族服役勤敏，在京师祭飨作陪伴。他们在祼礼上服役，身穿祭服头戴殷冕。为王献身的忠臣，要感念你的祖先。

感念你祖先的意旨，修养自身的德行。长久地顺应天命，才能求得多种福分。商没有失去民心时，也能与天意相称。应该以殷为戒鉴，天命不是不会变更。

天命不是不会改变，你自身不要自绝于天。传布显扬美好的名声，依据天意审慎恭虔。上天行事总是这样，没声音没气味可辨。效法文王的好榜样，天下万国信服永远。

全诗没有空发议论，而是通过对文王功业和德行的歌颂，以事实为依据，动之以情，晓之以理。如歌颂文王福泽百世，启发对文王恩德的感戴之情，弦外之音就是：如果没有文王创立的王朝，就没有今日和后世的荣显。作者又以殷商的亡国为鉴戒，殷商人口比原来的周国多得多，却因丧失民心而失败，再用殷贵族沦为周朝的服役者这一事实，引起警戒。全诗恳切叮咛，谆谆教导，有劝勉，有鼓励，有启发，有引导，理正情深，表现了老政治家对后生晚辈的苦口婆心。在文王颂歌中，这是思想深刻、艺术也较为成功的一篇。

2.福气测试答案

A、浅浅却绵长

什么叫有福？不必穿金戴银，只要能够平平安安、快快乐乐的度过此生，就是很有福了！而你也可以做到这一生都有这种浅浅却绵长福气。因为你的欲望并不是十分强烈，不会忽视身边的一些细小的幸福，而这些细小的事情，却正是一点一滴，构成了一个有福气的人生。不管是现在还是将来，你都是有福气的。好好保护你的那种福气吧，毕竟这种福气是很多人求都求不来的。

B、有很大后福

你是一个觉悟力比较强的人，不管你现在如何，你的未来肯定也会变得十分顺利。也许目前的你，事业停滞不前，困难重重，感情上也相当不顺利，哪里会有什么幸福可言？但不用着急，即使现在福气并没有突显出来，你也是一个有后福的人，一定不能够对未来产生绝望的想法，即使你现在有什么困难，也一定会柳暗花明，拨云见日，拥有幸福美满的人生。

C、福气一般般

有的人福气一开始就厚，有的人是有后福的人。而你就是那种说没福吧，有的时候还是挺幸福的。说挺有福吧，但生活总是让你有操不完的心。其实这样的你，在世界上是属于大多数的，也没有什么可怨气的。所以不妨从现在起，就为自己的未来积累一些福气。毕竟福气慢慢积累起来，也可以成为很厚的一笔嘛。

D、一直很有福

相对一些人的幸福，福气，要通过很多的坎坷与波折才会来到，你就是那种一出生就有很厚的福气的人。你的人缘好，热心助人，感情丰富，年轻的时候，爱自由，不喜欢被束缚。过着让很多人都羡慕不已的生活。即使可能会遇到一些困难，你也可以凭借人缘好，家人也对你有照拂，所以还是会顺利渡过一些难关。这样的你，福气真的很厚哦。

E、福气越发厚

可能由于自己出生并不是特别好，无法像一些人那样，一出生就有家人捧在手心里。你懂事得比较早，也懂得照顾他人，有强烈的家庭责任心。你给人很可靠的感觉，别人也觉得你稳重大方，是很有担当的人。这样的你，凭借着自己的踏实努力，勤劳能干，福气也是越来越厚的。虽然自己年轻的时候福气很薄，但是未来福气越来越厚，你也就知足了。