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陆岳，字忘川，郑人。尝于炎暑昼卧，忽见有女郎轻纱蒙面，排闼而入。愕然间，女似喜还嗔曰：“云兄好自在，犹记若水之誓乎？”生懵懂曰：“子何人，无乃误认乎？”女闻其言，愠怒曰：“方别三日，何薄幸如是耶？”女且言且近生，蓦然举手批生颊。时生攲侧于床，忿而起，以指指女严斥之曰：“何家野女子有养少教，无礼已甚！且不与汝计较，速去！”女闻生言，怒极而身颤。遽然，望生而扑，以头触之。情急间，生抬臂以当之；女若恨极，俯首猛齕生臂；生痛而大呼之，遂觉。起而环顾之，女失所在，略无他异，惟觉右臂隐痛焉。审视之，则右腕际齿痕犹新，罗列若月牙儿；俄而坟起，仿佛鸡子焉。
生忿恚不已。其妻梁氏闻声而来，问曰“呼则甚？无恙乎？”曰：“无他，但为蚊虫叮咬耳。”言次，生以左手拢右腕处，而面色惨然，若痛不可当者。妻疑之，遂捉其臂，见坟起而骇怪曰：“蚊虫亦叮咬如是乎？”不得已，遂以实告。梁氏闻其言而笑曰：“怪哉奇谈！岂梦中为人所啮致一惊觉而竟成事实耶？汝得无隐情背我乎？”时生莫名痛楚，俯视之，则啮处翕呼盈缩，内若有物蠢蠢动焉。须臾，额角汗落如豆，继而呻呼曰：“兀自说笑，痛煞我也！”梁氏见状大惊，遂延医医之。
医至者三，皆摇首曰，虽刀圭有术而无能为力也。无何，有云游道人过其门，自言能医不可医者，遂请入。时生卧床，憔悴日甚，茶饭懒思而哀呻不绝。复视之，则啮处隆起若桃而晶莹剔透，若吹弹可破焉；审视之，内中隐约有物，往来翕忽而不可名状焉。道人视之良久，乃曰：“此情蛊也。”生曰：“可除之乎？”道人笑曰：“蛊者，毒也。情毒岂可遽绝之乎？”时梁氏在侧，双目垂泪，若自言自语曰：“如之奈何？如之奈何？”道人复笑曰：“我有一方，或可医之。然则此方仅可平其表而不能除蛊毒于内也。未审君愿试之乎？”生闻其言，大喜曰：“果能稍缓解之，亦堪安慰。”道人遂出一方，梁氏阅之。其方书曰“钩吻七钱，研末和酒服之。合七七四九之数，则山隐而月现矣。”
梁氏惑之。遂问于道人曰：“钩吻为何物？且山隐月现者何耶？”曰：“钩吻即断肠物也。山隐月现乃此消而彼长耳。”复问曰：“断肠之草亦可药乎？”答云：“爱之者良深，恨之者情切，非断肠不能医其情蛊；惜乎虽柔肠寸断犹未能绝其痕根也。”生曰：“何以根除之。”道人曰：“见若水或可痊也。”又诘问若水者何耶？道人不复言。少焉，请去；付之金，不纳；临去，留一语与生曰：“亏损盈益，噬心蚀骨，善自珍重。”言毕，飘然而去。遂如道人方，研断肠和酒服之，合七七之数，果愈。啮处平复如初，仅遗月牙之啮痕焉。颇可怪者，其痕亦素如常，惟望日痕圆如月，有隐痛作焉；既望，则满痕若缺，复为月牙矣。如是晦朔弦望，回还往复而略无竟时也。
一日，生谓梁氏曰：“吾欲之若水，何如？”梁氏笑曰：“得无寻梦中人乎？且若水安在？道人之言岂足信哉？”生若心事重重，叹息曰：“卿未能身受，故难以感同。且道人语虽模棱亦非空穴飘风。尝闻若水发于西，吾当溯流而源之。”梁氏闻其言，心有戚戚焉，叹曰：“一梦魂牵如斯，何苦来哉！”生曰：“情蛊隐痛，累月经年，莫如一朝断绝无名之孽根也。”无何，遂冶装西行。
月余，生缘浊河至秦晋交界。忽闻有水声大作，犹如奔雷牛吼。驻足远望，则黄水汤汤于天际，俶尔悬流直下，泄壑蒸烟，恍有虹彩，虚浮其上。生奇之，遂疾趋而近观之；至则奔流轰耳，但见浊浪腾涌，涛滚蟒翻。生骇怪非常，呆若木鸡。良久乃自语曰：“夫洋洋乎大哉！叹为观止也。”
有顷，俄见黄潮左近有浊浪分流迂回，若调首西归焉。生大奇之，不自已沿石阶而下探之。甫至旋流处，骤见有涡若巨斗漩焉，生少瞩而目眩；蓦然举首，惟觉置身滔滔，浊流周遭也。是时，水鸣犹盛，隐约有龙吟虎啸之声。生惶遽，方欲旋趾，顿踣于地；挣扎之间，涡漩如吸。适有巨浪劈头，盖脸席卷；遽尔从流，不知所之。
陆生自分必死，遂不复挣扎，惟闭目听任，从流浮沉。久之，忽觉湍流陡转直下，而身心与之俱失，犹坠万劫不复之境。移时，激流稍缓，泠然风生。有顷，仿佛若有光，生睁眼视之，则光晦三千，置身浮槎矣。诧异间，俄见有极光斜掠而下，半空爆裂而散作星雨，一刹灿然即统照三千长流。且星雨“哔啵”际，但见夹岸千仞皆为丹色；隐约之间，有三五怪桥卧波，曲折纵横而形制特异焉。
生方惊愕，忽闻有声似喜犹悲曰：“云兄来何迟耶？”生环顾之，无他异。忽而浮槎湍旋，“之行”而下；俯身审视之，则暗流卷团，叠涡作圆而环环相扣，绵延无尽矣。少焉，“砰然”一声，浮槎为异物所阻。视之，则黢黑嶙峋之柱石也。此际，极光再现之。星雨纷然际，去石柱数武，千仞丹崖之下，一弯芥舟其上，一蓝衣女子面陆生而立焉。四目胶着，生恍有所感，不觉问讯于女曰：“此间莫非惘然迷津乎？”女闻生言，若哀中带笑曰：“云兄别来无恙，犹识三千之若水耶？”生蒙昧若盲，不自已竟无语凝噎。
良久，相顾无言。蓦然，女背生面壁，亦耸肩饮泣。时一隙白光自上而下投之于水；须臾，光开迷津，一桥婉约，犹如天作之巧，集瘦、漏、透以奇绝，玲珑九曲而夭矫于长流之上；其下架石柱八九，崚嶒交错，参差低昂，且上犷下约，入水针芒也。有间，女复回首冁颜曰：“异日之向行云，今时之陆忘川，诚一人而两世也。既重逢亦非易，何效新亭之堕泪焉？”顷之，又谓陆生曰：“浮槎难凭，当同舟共渡，再造灵璧。”言讫，举袖望生一招，生顿觉两腋凌风，飘然而至芥舟中。甫坐定，惟觉异香扑鼻，似曾旧识。恍惚间，飞舟凌波，瞬息千里矣。
是时也，一豆白光浮漾中流，其如影随形不离舟之须臾。远望有长堤，状若委蛇，斜截于中流；目尽其尾处，仿佛若有山，云遮雾障，堤身蜿蜒，宛如游龙，其首直抵对岸之绝壁丹崖，然则堤首未至之先，遽然而两杈分，形似蜈蚣之触须焉。恍惚浮沉，竟不知其底里也。
距堤首约一箭地，舟顿然而住。视之，则舟泊一绝壁下。适从流浮漾之豆光陡涨其芒，隐约有墨字书丹壁上；生瞩目细审之，则篆书其字，蝌蚪形迹曰“灵璧秘境”。方诧异之，女举手以指叩壁，俄顷，有扉中开而别有洞天也。女嫣然笑曰“一别经年，云兄重踏此门，得无人琴之感乎？”生惟唯唯，茫茫然竟无以对。言次，女携生手入其内，而石扉已自合久矣。
既入。室内甚雅洁，临窗有琴台，其上一古琴，冰纹爆裂，素隙纵横，仿佛触之即悴。生绕琴三匝，似有所感，恍惚若梦。久之，竟望琴而扑，抚之大恸。是时，女亦背身掩面，向隅而泣，一如同气相感，同声相应焉。哭移时，生谓女曰：“昔时之向行云非无心，今日之陆忘川是一人矣。且若水即忘川，忘川即若水也。”
有间，生喟然太息曰：“固焦尾之桐当遭天谴之火，奈何凤属之精憔悴如斯耶？嗟乎！曩日之逸响，今时之悲风，何隙崩裂以至骨髓哉？！”言讫，复大恸不已，女且抚其背且嘤嘤泣曰：“君既至此间，复何憾焉？待吾携君故地俊游，庶几不负三生石盟也。”
二人遂携手出石扉，同乘一芥之舟逆流而上，须臾之间，去“灵璧秘境”又千里矣。遥望有巨石竦峙而出于水焉，渐近，则八花九裂，千孔万窍，玲珑剔透，颇类珊瑚状之石礁也。礁高可百千丈，方圆约十数里；迫而察之，其上有楼、阁、亭之属，因地制宜，各尽其妙，浑然若一体焉；隐约蒸烟，倏然而隐其形，骤然喷瀑，遽尔即作银河之倒泻也。且水色氤氲其上者虹彩，而奔流斯下者翠蓝也。
生大奇之，顾而问女曰：“此为何物，如斯之变怪耶？”女曰：“云兄何乃健忘？彼三界山，又曰游魂台者是也。其上之楼、阁、亭亦俱各有名，一曰升仙阁，一曰堕鼻（阿鼻地狱）楼，一曰四象亭。总而论之，此天地石像生，即人世三生之转轮石也。”生闻女言，若有所悟，继而摇首，犹不甚解焉。有间，女叹息曰：“昔时若非一念之差，吾与君三生石盟又焉作泡影焉？”言及此，女若有所愧悔，少间，又曰：“彼时，君心无名猎奇，迷入四象亭，终失其道，为右白虎所惊，遽失足于若水。惜哉！本一瓢之饮量，何期作鲸吞龙吸之饕餮耶？仓促间，吾不能决。适有一女自升仙阁若雄狮搏兔，竭其力直投而下，旋负汝出若水。呜呼！其于君为幸事，于吾则时也，运也，命夫？至是，三生石盟顿作齑粉矣！”言讫，大恸。
生闻女言，感泣而不能抑。良久，复惑问曰：“闻卿之言，恍若隔世。向行云之昔我，则负我出水之女谁耶？”女拭泪曰：“焉能有他，即汝今世妻，陆忘川白首相守之梁氏也。”生渐明前因，又问后果曰：“入梦而啮我者，果卿乎？”女凄然答曰：“是也，非。”曰：“何谓耶？”曰：“昔日若水者情长，今时若水者恨生耳！且施情蛊于君后，而断幽肠者谁先？”久之，隙风再起，舟瑟瑟以簸荡不已。少默，女若释重负，谓生曰：“且归璧中，但尽三生欢。即当演绎焦尾三叠曲为君饯行可也。”
既归“灵璧秘境”，殢雨尤云，极尽“三生之欢”。既而云散雨收，三生一刹！是境亦幽晦，不知晨昏。未几，女抱琴御舟，与生相携至惘然迷津渡口。去迷津可十数丈，仿佛有亭自水中冉冉起，八角飞檐一如睡莲徐徐而开，俄顷定止。渐近，一堤玲珑，婉约而至亭心。遂弃舟入，则琴台并肴酒具焉。
方是时，豆光一隙摇曳于水，明暗闪烁之间，水澜涌漾，恍若有无名之力迫之也。生面女对向坐，擎觞不定，欲饮不饮。女置琴安坐，冁然笑曰：“君且自便，待我操三叠琴心为君听。”生方欲言，俄见琴尾焦灼处有白烟腾起，袅袅绕绕，聚散不定。时女玉臂轻挥，笋指慢拢，一曲《相见欢》似红蕾含芳，妍月穿云，宫商相和，角徵互映；栩栩然若蛱蝶羽飞，悠悠然似锦鳞戏水，迤迤然亦颇自适焉。是时也，豆光漾波，烁烁浸漫，犹似引而不发，跃如也。而生举觞满饮三盏，再视女，则明眸莹莹，善睐衔涕焉。
生大惊。复欲言，忽而琴曲“变徵”，羽宫回还，由《相见欢》而《少年游》矣。是时也，女轻拢疾抹，重捻迅挑，恰似飞花逐月，一如鲜衣怒马，大漠长河；孤烟直而直冲霄汉，落日圆既圆其志者也。而一豆之光亦如崩，散作万千星点浮漾于长流之上。又瞩目于女，则袂飞裾舞，其状若癫焉。生震骇，不觉衷肠之内热浪滚滚，好比江潮一线，浩浩汤汤，汹涌澎湃。骤然间，铿然弦惊，一丝断绝！惊愕际，五音行补天其技，廿二律运天籁精气，宫徵又变，终《少年游》而始《白头吟》也。
是时也，波澜函荡，隐约有万马啸腾之声动地而来。而女神色自若，燕处以挥丝，超然而抚弦，眉宇舒展，唇角上翘若皆含笑意焉。谛听之，则落英纷纷于阶下，梨花皑皑乎木上；菡萏出于渌波而不发，西风飒飒乎素秋而失九华；冰封流兮结影，寒酥振兮香凝。悲四运之不居，叹忧乐兮谁共？忽焉，焦尾蒸烟，琴心爆裂，豆光为之骤缩，既而若水咆哮，山立涌来。女大呼曰：“望日月满，潮盈而溢，君宜从洪流速归！”言未已，波山越亭而下。
生五内如焚。奈何变生不测，惊心骇胆，然则一念锥心，万劫难复！生亦应声而疾呼曰：“吾当归，卿何如？”波山既去，再寻女，则女孑然亭中立，素其服而雪其首矣。生复视己，则已浮槎中流，去女一箭地矣。生痛断肝肠若被寸磔之刑，遂竭洪荒元力，乘一豆“灵府之光”逆流而上欲近女。距女数武，庶几执其手与言，然则洪波再起，其后叠潮涌澜，浩浩不绝如巨堵者累累也。如是逆上顺下者数番，奈何若即若离，终不能近女身分毫。女但言“速归，勿念！”俄顷，波潮漫漶，人亭俱失矣。生潸然泪雨，大放悲声。纵频回首而长呼之，惜乎浮槎冲浪，洪流激荡，终湮灭其声复不见女之形影也。
既归。生大病，久乃痊愈。一夕月圆，妻梁氏问生曰：“臂复痛乎？痕犹然否？”生遂捋袖示之，则平复如初焉。有间，生笑问梁氏曰：“卿本天选之仙女，何以下嫁不才之陆岳耶？”梁氏闻其言，惑焉。诘问之，生但笑不语。
散道氏感其事而赋之诗云：
一梦惊魂溯缘源，旧梦重温相见欢。
忘川浮槎顾还呼，三千劫波几回澜。
菩提树下参因果，明镜台上悟玄元。
尘外游心堪笑止，良人本是籍中仙。
注：良人，特指文中梁氏。
