正月一曰是三元之曰也。《春秋》谓之端月。鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以辟山臊恶鬼。 长幼悉正衣冠，以次拜贺。进椒柏酒，饮桃汤。进屠苏酒，胶牙场。下五辛盘。进敷于散，服却鬼丸。各进一鸡子。造桃板着户，谓之仙木。凡饮酒次第，从小起。帖画鸡户上，悬苇索于其上，插桃符其傍，百鬼畏之。又，以钱贯系杖脚，回以投粪扫上，云令如愿。
古人的春节比现在讲究很多，对比我们现在的春节：燃爆竹，我们现在禁了；拜年倒是还在，红包的力量未来也会源远流长；椒柏酒、桃汤、屠苏酒这些简化为喝酒，酒桌文化堪称中国人的国粹；胶牙场又叫花场，今称饴糖，这让我想起了小时候吃过的高粱饴和玉米糖，现在依然是我最喜欢吃的，不过现在大多数人应该更喜欢吃巧克力之类糖果吧。
本书作者写一段话会引用很多更古的书籍，可以说解说引用比正文长，所以看原文有些吃力。挑选一些有趣的供大家阅读：
1、椒柏酒来源：《四民月令》椒是玉衡星精，服之令人身轻能老。柏是仙药。
2、爆竹的起源：引自东方朔注的《神异经》：西方山中有人焉，其长尺余，一足，性不畏人。犯之则令人寒热，名曰山臊；以竹着火中，燃焊有声，而山臊惊惮。
《玄黄经》所谓(山巢)鬼也。俗人以为爆竹起于庭燎，家国不应滥于王者。
3、五辛盘解读：
周处《风土记》曰："元曰造五辛盘。正元曰五熏炼形。”五辛，所以发五脏之气。五辛所以发五藏之气，即大蒜、小蒜、韭菜、云苔、胡荽是也。《庄子》所谓“春曰饮酒茹葱，以通五脏也"。
我查了下五辛盘：馈春盘，又名“五辛盘”，是一种风俗习惯，其基本均以性味属“辛”的菜为主，取其谐音为“新”，寓意新一年的开始。
《本草纲目》中说：“五辛菜，乃元旦、立春以葱、蒜、韭、蓼蒿、芥辛嫩之菜杂和食之，取迎新之意。”
4、插桃符驱鬼引源：
《括地图》曰:“桃都山有大桃树，盘屈三千里，上有金鸡，日照则鸣。下有二神，一名郁，一名垒，并执苇索，以伺不祥之鬼，得则杀之。”应劲《风俗通》日: “黄帝书称，上古之时，兄弟二人日荼与郁，住度朔山上桃树下，简百鬼。鬼妄捐人，援以苇索，执以食虎。于是县官以腊除夕饰桃人，垂苇索，虎画于门，效前事也。
--时与猫璞古文小字--
正旦，一般指除夕和正月初一，是农历年（又叫阴历年）的第一天。
