阳明心学――正心

          （2020年7月14日8：51）

      听读《大学古本序》一文，稍微懂得了什么是正心、怎么正心的问题。

      正心，就是恢复心之本体，恢复无善无恶心之体。

      以前我一直认为，所谓正心，就是把心态摆正，或者是有善无恶，弘扬正能量的东西就行。这显然是不对的，从格物的三个层次来理解的话，也只是在看得见的方面进行正心，如果好点的话，也就是在第二个层次进行正心，一直没有进入到第三个层次。

      如果只追求浅层次的正心，不从根本上解决问题，是不好的，也不是真正的正心，最后也不会取得好的效果。

      怎么正心呢？我所理解的正心的方法，就是修心，不让自己想恶事、做恶事，就是正心了。其实不然，从阳明先生文章中可以看出，要分三个层面：

      第一，对内就是修身明德。《大学》一文中的第一句就是：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”《大学》的宗旨在于弘扬光明之德，在于亲爱爱民，在于达到惟精惟一的更高境界。可见，修身明德的重要性。做人的根本在于明德，做一个道德高尚的人。

      我学习圣贤学说，也是为了让自己更好地修身，修身的根本目的就是修自己的光明之德。特别是学习阳明心学，我感到就是一部修心的学说，就是让自己的心时时致良知。也许，我只是在低层次修心，但我感到学习阳明心学，是我所接触的学问中，最易修心的一门学问。也许，有一个很好的团队在支撑自己一直走在致良知的路上，但很庆幸的是，我一直坚持走下来了。虽然慢，也许自己没感觉出有多大的变化，但天天让心浸泡在良知的氛围之中，自己的心真的发生了变化，变得越来越明德了。

      第二，对外就是亲民。内在的明德，外化为行为就是对身边的人、所过往的人，越来越亲爱、友好、友爱、和谐、融洽。在看以前的人，当时感觉恶的、不友好的、不想交往的人，感觉没那么恶了；以前认为很作恶的事情，现在想想也无所谓了，遇到同样的事情，也感觉不出来有多恶来。人还是那个人、事还是那类事情，但我对待的心境不一样了。这是自己的心，在观念上发生的变化吧。

      第三，对天地就是存天理。我理解，这里的天地，包括自然界、人事物等宇宙中的一切。要正包容一切的天地之心，听起来多么宏大，也是对个人良知的淬炼。天地本无心，人才有心。人心即天地。阳明先生说：“发用于天地之间，就是天理。”正天地之心，就是存天理。结合张载的：“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”。这里的立心，就是存天理，与阳明先生的意思一样吧，我是这样理解的，进一步引申为为社会确立精神价值。

      由此想到，我立志成为自省、利人、致良知的印证者。锤炼高尚品格，锻造高雅修为，着力构建圣贤文化学习圈，为中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗！我致力于构建圣贤文化圈，与立天地之心有点相近吧。现在博仁导师在全国倡导学习阳明心学，让更多人牵手圣贤，领悟真理，依道而行，走上致良知的光明大道，不正是为天地立心吗？这也是格物的第三层境界吧，也是学习的最高境界，努力奋斗之！！！

理上明、事上磨、境上练

去私欲、存天理、致良知

明理、立志、践行、印证

做圣贤文化实践的榜样，为社会做出实质性贡献。