3.1磨砖成镜，或者说魔瓦成镜。

六祖慧能有一天看到弟子在禅房里打坐，就跟他的弟子说，磨砖怎么能够成镜呢？因为古时候镜子是铜做的，那么我们可以把铜磨成镜，但是我们不能够把砖或者瓦磨成镜。也就是说学习要注重方法。读书要注重是读什么样的书，否则我们就会做无用功。不一定是说读书越多，收获越大，有时候你读了2000多个小时的书，但是你可能成效不高，而有时候你只读了很少时间的书，但是因为你的书，有很多重要性的知识，知识密度很大，那么你很有可能成效很高，所以说我们要，注重学习方法，注重达成目标，结合机会成本。我们怎么去突破自己呢？我们要不断的反思，反省，警醒。

3.2降维攻击

三体里面有一个名词叫做降维攻击，比如说以前相机柯达是做到最好的了，怎么样才能打败柯达呢？我们并不是在相机上进行再创造再创新，我们是从另外一个维度去击败柯达，就是用智能手机，在另一个维度上把别人干掉，这就是降维攻击。又比如说以前我们需要很多很多的劳动力，但是我们现在从另外一个维度上解决了劳动力缺少的问题。我们发明了大量的机械，所以我们在另一个维度上解决了劳动力缺乏的问题。所以我们要突破自己，就要困兽犹斗，要不断反思反省、警醒自己。

3.3修身齐家治国平天下

我现阶段我的目标要挣钱，挣很多很多的钱，因为我认为自己很缺钱。但是我回家之后又有了更深层次的追求，就是想要一个和谐的人际关系。郑老师说他家里人是矛盾、个性激烈的人，但是个个都信赖他。为什么他能够做到这样子呢？因为他有很多的知识和人生的体验，而我的知识和人生体验还远远不够。我想要改善与他人的人际关系时要，要明白一个道理，一个蜕变是要有历程的，就比如说他以前的头像是一错再错，为什么他这样说，那就是说我们总是要犯很多错才能成长，错一千次，1万次才能成长。因为认知会越来越细致，我们的学习也会越来越细致，然后才能够形成一个最强大的认知大脑，才能够形成一个最强大的人。我们的目标是会改变的，刚开始我可能只是想着要多挣点钱，但是当我到达一个更高的层次之后，我就想经营好和他人的关系，大概修身齐家治国平天下是说这一个。比如说郑老师的目标就是要做人生的老师，他每天都思考怎么教我，在这里面又涉及一个知识诅咒的问题。

3.4知识诅咒

什么是知识的诅咒呢？比如郑老师他成功的因素、成功的颗粒实际有一百个，但是他只想得起来80个，那么他就漏掉了20个他成功的因素，那么这漏掉的20个成功的因素就是知识的诅咒，哪怕是很领悟力很强的学生，知识的诅咒也会成为他的阻碍。所以他会很注重机会成本，他给我讲课的时候就注重对讲课内容挖得很深，让框架更加明晰。就是为了让知识更加具象化，明确化。把知识的诅咒，漏掉的知识补上，他教给我的是一种方法，一种模式，一种方法论，就是要教我举一反三，授我以渔。因为授人以鱼，不如授人以渔。

3.5透明的重要性

郑老师还提到他为什么在朋友圈里面发我们的名字以及跟我们聊天的记录。其实这涉及透明度。什么是透明度呢？也就是说如果我们越来越透明，我们阴暗的东西就很少，当我们达到极致透明的时候，对我们的身心就有极大的作用。憋着藏着，守着秘密，把所有的东西藏在心里，会憋出毛病来的，因为身体和心灵它是一体的。包括近年比较流行的断舍离的说法，还有我们每天给自己做任务，列一个清单，做完一项就把一项清单给划掉，我们就会减轻潜意识里的负担，所以我们要用很多的方法来给自己的身体减轻焦虑，减轻身体潜意识的负担。透明是有很大的作用的，当提到这一个点的时候，我也讲到我在课堂上，我在跟学生相处的时候，还有我在跟朋友，亲人相处的时候，我一般都是很透明的，这种透明呀，让我身心愉快。

3.6以己为学

郑老师给我们上课的时候是把自己的经历，还有解决问题的方法作为教学材料教给我们的。而我们自己呢，其实不应该大小事都问郑老师，我们应该以自己的思考为主，以自己的生活，以自己的学习为学习材料，这样子才能够激发我们的潜力。当我们有了完全的自我的时候，我们就减少对别人的依赖感，我们的动力就被激发出来了，所以说依赖感是会影响一个人的成长的，自己解决问题会促进自己的成长，因为我们以自己的生活为学习材料时，我们就会有一种实在感，就会有很高的效用。

3.7生力指标——思维能力

思维能力有三个因素构成，一个是逻辑能力，一个是爆发力，一个是思维耐力。男性比女性更有爆发力是因为男性有睾酮素，这个睾酮素要男性像核能一样，随时都很有爆发力。这个思维耐力其实就是理科的集聚思维，也就是理工科思维，其实理工科思维就是我们所说的器，而文科思维就是发散性思维，是可以无限发散的，无拘无束，天马行空的，有领导能力的一种思维。而情绪、非稀缺能力的意思就是说你的内心是否因为某些心理压力稀缺了什么。比如是否因为焦虑稀缺了从容和灵感等等等。而真实度就是坦诚，对自己坦诚，对他人坦诚，然后自己感到很自在，也就是很实在，不矫揉造作，不僵硬，不会随时一副冠冕堂皇的样子。真不真实跟家庭成长环境有关。如果一些人总是不能够真实的面对自己，是环境导致的心理问题。身体与心灵有很大的关系，所以我们要回归线下接触，要感受身体的感受，敞开自己，这样我们才有能力，才能不断的成长。郑老师说，像我现在的水平，应该尽快去看重要度高，逻辑性高的一本书叫《你的生命有什么可能》，这本书他是打五星的。还有一本书，知识密度不大，但是重要性也很高，也是他打五星的书叫做《终身成长》。

3.8放松中正经

郑老师讲他每次上课之前都要去思考怎么给我讲课，然后把知识挖的很深这一行为给我很大触动。因为我总觉得我不会讲课，怎么讲都不对，尤其是公开课，每次要讲公开课，我就很焦虑，然后因为焦虑我就会把事情搞砸。就是前头说的稀缺，因为焦虑我就稀缺了，把灵感、从容稀缺了。那么郑老师就说，我要讲公开课的时候，就要提前去认识同学，接触同学，我要把这个课做成一个半成品。如果是针对门外汉的老师的话，那么我只要保证课堂现场效果好就行了，如果是针对专业性很强的老师，那么我就要先说前提条件，就说这个课我已经在课前做了哪些准备。然后在上课的时候，我要尽量把课上得很有开放性，然后有疑问性。当我提出质疑，说现在的语文教学太乱了，我都不知道跟谁学习，那么郑老师又跟我讲了，他认为什么是好的文学，比如说韩寒跟他是同届的，他说韩寒的作品给了他愉悦的感觉，然后跟他很契合，还能给他启发，所以韩寒的作品就是好的作品，比如说韩寒的书，还有哪一个作家的《物理班》郑老师也很爱看。他还说四大名著对我们来说是很好的小说，它们会给我们很多的启发，但是像巴金老舍哪这样一些人的作品，其实对我们的启发是比较少的，我们不太认为它们是特别好的文学。郑老师说文学即是人学，文学即是做人，我就说作为一个教语文的老师，我其实不太解风情，他就问什么意思，我也说不上来什么意思。然后郑老师就一针见血的指出来，说我是放松度不够，哦，当他说出这五个字的时候，我立刻感受到，嗯，身体，哎，前所未有的感到放松，也就是心理学说的，就是当你发现你自己心里的问题的时候，你这个心理问题就解决了。在你意识到你有问题的时候，问题就解决了，那么这个放松度，其实包含在真实度里头的，他说我真实度打了80分，如果我还有幽默，还有情趣的话，那么我的分就更高了，但是我跟他讲，我一般都是一本正经的。他说上进的人都是比较正经的，但是他希望我做到放松中有正经，而不是正经中有放松。就是让我做一个放松的灵魂，这个太难了，我也不太懂。他还举了一个复旦大学心理学博士陈果的例子，就说它就是一颗放松的灵魂。我也从那一刻意识到我长期以来比较严肃，比较紧张，但是这个都是跟个人的经历有关的，等我把心理学学得更深入一点之后，相信会有改善的。

3.9永不放弃

当我提出质疑，没有具体的方法，不知道怎么样去突破自己时，郑老师说，我们的路还很长，并且我们想要达到成效，程度很复杂，里头还有很多细致的东西。所以说，我要突破自己，那个复杂程度和细致程度是超乎我的想象的，我要做好打持久战的准备。他说困难是可以解决的，进步是可以解决的，如果我在学习的过程中产生各种各样的误解，我也不能够放弃，不能够失望，丧气，疲惫，因为这一切都是可以解决的，我要历经九九八十一难，才能够突破自己。有一本书叫《活法》，《活法》里面说工作和生活中的努力，就是活法。我要突破自己，我就不要陷入一个困境里头去，就是不要焦虑，因为过多的焦虑会让我在解决问题时失去灵感，失去动力。