1795年德意志作家、历史学家席勒在其写的讽刺诗中大声呐喊：“德意志兰？它在哪里？我找不到那块地方。学术上的德意志兰从何处开始，政治上的德意志兰就在何处结束。”1830年大文豪歌德痛苦的说：“我们没有一个城市，甚至没有一块地方可以使我们坚定地指出：这就是德国！如果我们在维也纳这样问，答案是：这里是奥地利！如果我们在柏林提出这样的问题，答案是：这里是普鲁士！”。
“什么是国际关系？它的定义是什么？我找不到答案。现实中的国际关系从何处开始，理论上的国际关系就在何处结束。”“如果我说我研究金融危机，别人告诉我这是经济学；如果我说我研究气候变暖，别人告诉我这是环境科学；如果我说我研究美国全球军力部署，别人告诉我这是军事学。”我一直在苦苦思索，却没有一个研究领域可以让我坚定地指出，这就是国际关系。
在我不喜欢的饮食中，排名第一的是鱼，各种各样的鱼；排名第二的就是火锅。当然，上次也无意间被XW骗去吃了鱼片火锅，虽然味道很好，可惜过不了的是自己的心态。回到火锅，重觉得这一口沸腾的锅里，什么都有，红汤白汤，蔬菜肉食，想加什么食材都可以。虽然也有店做酸汤，也有人好这口，但终究无法撼动红白对火锅锅底的主导。至于食材，那就多了去了，你要土豆我要青笋，你加蟹棒我吃牛丸。总之，这口锅里什么都可以加，只要你愿意。听说哈根达斯的冰淇淋火锅很火，不过没有尝试过。
细细品味，不是火锅而是国际关系，不也和这口什么都装的锅有惊人的神似。红汤就如同现实主义，什么料加进去都可以煮，出来的味道都还可以接受。白汤就像自由主义，还是有这样一些料，可以煮，但总不是那个味，清汤黄辣丁就如同自由主义解释战争，不是不可以，就是不对味。至于酸汤般的建构主义，一开始确实引起无数关注，但久而久之，也无更多建树，追赶潮流的受众也就作鸟兽散了。这偌大无比的锅里已然下料，你想得到的和想不到的都有。谁曾想过二氧化碳也会成为国际会议关注的焦点，国际研究的核心。谁曾想过一场地震也能引发全球的核危机。火锅店很多，光青年路上就七八家；研究国家关系的所谓学者就更加纷繁了。显学变成大众学科，既是好事也是坏事，好事是受众多了根基深了，坏事是很多本来是专业选手的也沦落为跟风之辈。不再有自己的想法，不再有自己的研究，不再有自己的特色。更有甚者步入学术造假的行列，为吸引顾客不惜添加罂粟，当然还有传说中的一滴香。结果，整个行业就这样没落了，人人自危。
从章鱼保罗开始，人们对穿越的兴趣直线飙升。在世界历史中，同样也存在着这样一小个人群，他们和同时代的人相比，总是如同穿越过时空一样，在对世界的认知方面总是超前。我们不妨将他们称为超越人。这部分人可能存在在各个学科领域，无数人淋过雨看过流星，唯有牛顿想到了地心引力；谈过恋爱受过冻的也不在少数，只有爱因斯坦把这些和相对论联系在了一起；几乎人人都有追求过异性（当然，基因科学论证了，有15%的个体更喜欢同性）的经历，但也只有美丽心灵的纳什最终推导出了博弈理论。在国际关系领域的这个群体更加可怕，他们最大的特征就是能够超越时代的发展去认知未来，做出前所未有的决策，改变国家，改变世界。尼塞留穿越过，带来了法国的大陆霸权；华盛顿穿越过，留下了美国收银机般的制度；俾斯麦穿越过，整合了整个欧洲中央地带。这些超越人有个共同的称号，历史伟人。但之后，没有人能玩转尼塞留复杂的外交体系，法国开始衰败；没有人能像华盛顿这样虏获全美人心，邦联还是联邦终有一战；没有人能和俾斯麦一般如此克制，德国为了阳光颠覆着世界。
不可否认，历史的发展总有快慢，但波峰波谷的转折，往往伴随着普通人群的灾难。正所谓一将功成万骨苦，而且将死以后的世界还会更加的残酷。回过头来看，为什么世界各国都不希望美国倒下，大树底下好乘凉，树要倒了，没地方乘凉不说，砸到小朋友、砸到花花草草也不好啊。所以，我还是更喜欢生活在这个时代，没有变速的发展，没有超越人带领我们去改变世界。
好好活着，晒晒太阳，喂喂海鸥，发发呆，期待有一天，能把法国面包也纳入国关分析的范畴。做个所谓的、火锅般的国关爱好者，也还是不错的。
