世上遗憾的自杀估计都是感性吧，理性的自杀多是让人难以接受和不解的；
安静的背着单词，或是想起某个没做好事情的瞬间，又或是某个自责的夜晚常常让我有轻生的念头。
那些自杀属于理性的自杀，我知道的尼采，据说是因为觉得人生的最后是没有意义的，稍微看了一下他的《查拉图斯特拉如是说》字里行间散布了不少他的戾气，暴露他对人性贪婪不满，愚昧无知鄙视，很是偏激。
而我则是因为我无法做到我想做到境界，做到的事情所以才如此自责，自残，自觉无用人生无意义，我渴望世界波涛汹涌，加速发展，科技更好服务人类生活，可可笑的是波涛汹涌只是我的内心世界而已，外界依然如故；那我存在还有什么意义呢？
人活在人的生存的奔波，家庭的经营，社会小圈子的打造，这些又有什么意义！我对家庭没有向往，对性也不太向往，对小资生活不向往，对富豪生活不向往，对家族兴强不向往，尽管我也有一部分责任。
就一句，人死了以后所有的这些东西都是流逝的！流水般存在的形式。
就算是你曾经是一个组织的核心，当你离开以后你对它的影响将会越来越小，它会随着时代的潮流不断向前，乔布斯，那个创立苹果的“天才”，死后人们开始遗忘，他的作品也难以延续；尽管他开创了一个时代，但一旦进入一个新的时代，人们就开始淡忘。我也是感同身受的，曾作为科技部部长，退届以后我影响力开始减小，我的作用，无非是在历史上部门应该存在的时期上出了一份力量，推动他的发展。
曾记得，有人说衡量一个事情是否具有历史意义，无非看他做的东西能否留传下作为人类物质或精神文明的一部分，传承下去。
就部门而言，我们这个机构，对于学院的体系来说，只是维系学院在学校更好地生存和发展的因素之一，一旦它脱离了这个作用，就会失去原来存在的价值。苹果，历史意义在于开创一个时代，而如果沦为市场竞争的产物，它的作用也就慢慢停止，相比而言能比他更好存活下去的公司会接替它的存在，那时候它就是作为一种概念性的存在，原来的苹果已经不在了。或许，天行健，君子以自强不息说得就是如果想要自己的价值长久的存在，那自己就需要不断的创造，留下自己的足迹，留下精神建筑，留下能够影响人类社会点点滴滴有利用价值的东西。
我本来就很难完成原来实现某个目标，在不断地自责自己为什么不前进？为什么堕落？为什么总是一次次失去机会！而在自觉自己不行的时候，我的死亡念头更强烈了，我活着就没意义了。
如果是自己主动放弃追求的话，那些“有意义”的东西，便直接走向死亡，人生也没有“意义”了。放弃，是放下虚晃的念头，也是原来理想主义的死尸，放下了必然完成理想的身段，也否定原来自己活着的理由；无意义的活着，不感兴趣的奋斗，按照原来的标准我毫无存活下去的理由，再者说一个人留在这个世界里，不管是为了这个体系去努力，亦或是创造了一个更新的有影响力东西，往往是不能持久，一旦接替了它原来存在的意义，你也死了！你的时代也过去了，你也成为了历史，更新的历史书写交付给当今弄潮儿，那有何天生我材必有用可言？人都只是一个历史的进程的一员而已。
但是，倘若这世界上有灵魂，在我自杀以后游荡寄生于一个新生儿下，我只希望他能过得平凡一些，不要跑到有我一样头脑的身体里备受煎熬。
