原文：小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。

译文：那些道德修养不高的人，在独处没有人注意的时候，毫无忌惮地什么事都敢做，当他们遇到有道德修养的人，便躲躲闪闪掩盖自己所做的坏事，装出一副善良的样子。但人们早把他们做的坏事记得清清楚楚，就像看透了他们的肝肺，这种躲躲闪闪、装模作样又有什么作用呢？这就叫做内心的真实一定会通过外表表现出来，所以品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也必然使自己的行为一丝不苟。

感悟：

1.关于慎独。其实换用当今流行的说法，慎独就是一种自我管理。独自一人的时候要怎么管理自己的时间、思想、行为，这就是君子慎独的内容。在古时候人们除了读读圣贤书写写文章，好像也没啥可以做的事情，经商是三教九流的，谈个恋爱还见不着面，就算去旅游，也算是不务正业，所以慎独涉及的内容远不像如今的人们这么丰富。现在我们谈慎独，可能不仅仅得养德，还得加上养心。因为现代社会丰富的选择也带来了丰富的烦恼，让我们的内心像猴子摘苞米一样时时想要得到更多，静不下来。所以我想，慎独在当今社会来看，还应该有静心这层意思吧。

2.关于“人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。”的一点想法。我对这句话有一点点不一样的理解，这句话讲到“己”，难道不是讲的君子自己的想法么？君子坦荡荡，自然觉得“人之视己，如见其肺肝然”，正因为君子就是“诚于中，形于外”，所以他觉得小人掩其不善是没啥用的，大家都看得见，就像看得见君子内心坦荡荡一样。然而，事实证明这只是一种由己及人的错觉罢了。因为小人做了坏事，然后伪善的样子，是颇能蒙骗大众的。俗世中心如明镜，得具慧眼的有几人呢？

今次谈感悟有点愤世嫉俗，看来修行的很不够，还望师父、望大家多多批评帮助~~