贱为贵本
原文：昔之得一者:天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生；侯王得一以为天下正。其致之也，天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐废；神无以灵，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；侯王无以正，将恐蹶。故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不榖。此非以贱为本邪？非乎？故至誉无誉。是故不欲琭琭如玉，珞珞如石。
此篇老子想讲的是道的应用，“一”就是道的意思。道是天下万物的根本，也是做任何事情，包括治理国家的根本。因此，“致之一”即按道的法则去行事。老子重点强调了一的概念，并反复使用了一。究竟一时什么呐？从狭义上来看，一就是唯一、统一的意思;从广义上来看，一是一个十分抽象的概念，它是指物质的唯一性，也指认识的统一性。
老子说“贵以贱为本”意思是说如果人们想得到玄妙而伟大的一，就一定要摒弃私心杂念和分别之心，达到“物我两忘”的境界。人生一世，只有短短数十个春秋，如果我们把人生的意义仅仅定位在满足自己的贪欲上面，就会陷入痛苦的境地。那样，我们也许会在欲望的驱使下，做出一些违背道德的事情来。一旦做出这种行为，就会伤害别人，还会使自己的幸福毁于一旦，这种结局必然是痛苦的。所以，人们只有保持心无杂念，才会达到人生的最高境界。
把握大道------不卑不亢的做人
老子所言的‘‘贵以贱为本，高以下为基”落实在生活中，首先便在于时刻保持一种谦卑、朴实的心态，不要因为自己身份的尊贵、财富的富足而产生洋洋得意的心理。也不应因自己的地位卑下、处境贫贱或一时遭受挫折而自感卑下。关于此，美国诗人卡尔·桑德堡的故事可以给我们启发。
卡尔·桑德堡市《林肯传》的作者，他所著的《林肯传》获得1940年普利策历史著作奖。当年，他为了写作《林肯传》，一个人居住在密歇根湖边。每天早上，他准时出去，一边散步，一遍构思。有人为了同桑德堡开玩笑，花钱请了一位又高又瘦的演员扮成林肯。他们躲在远处，看着那位演员慢慢地向桑德堡走去，然后两人交错而过…….
那位演员回来后，雇佣他的人围住他：“他干了什么?”
“什么也没干，只是看了看我。”演员说。
“什么也没干?”这些人有些不信。
“他鞠了个躬，”演员诚惶的说。“他说早上好，总统先生。”
这个故事告诉我们，一个面对地位低于自己便趾高气扬的人，在地位高于自己的人面前，必然也是一幅奴才相；而一个并不认为自己比地位低于自己的人优越的人，则自然觉得自己与地位高于自己的人是平等的。做到不卑不亢，才可以说真正符合了老子说的道。而到这个时候，也就无所谓高贵和卑下了。不过，话虽如此，事实上，不得不承认，真正能做到不卑不亢的人并不多。我们也往往能够发现，具有此品质的人往往是那些取得了卓越成就之人。这个事实恰恰又证明了老子的辩证法智慧，具有平凡而朴实的心态的人才是最卓越的人。
在生活中，我们每个人可能都会有感觉，一旦我们陷入自卑或者自负的泥淖中，那么我们必然不会在精神上产生平静而充实的感觉。这里，我们便知道，其最根本的原因不是别的，乃是我们没有生活在“道”中啊！也许之前你觉得老子之道是那么深奥苦涩，那么现在，“道”是不难理解的，不卑不亢的做人，你便一定程度上把握住了大道。
