刚看完了这部众口皆碑的《釜山行》,不知是否受了之前评论的影响,但单纯从内心来说,是一部震撼心灵的好电影!我对好电影的评判标准是:对于自己来说,能够引起自己心灵共振的都是好电影。因为无论怎样,它都影响了你,无论它传递的三观是好是坏,是否有利于你的成长,你的内心都在或挣 扎着选择,或犹豫着接受。你的三观也就在这样的过程中被摧毁,再重建,最终拥有了属于你自己的世界。
《釜山行》就是这样一步让你内心倍受煎熬的电影,嗜血残暴的丧尸奔袭厮杀的场面让你犹如身临其境,你在不知不觉中就被代入其中,随着镜头的移动,你替片中的人们担心着,希望他们能逃离这地狱。然而一轮又一轮的危机让一个又一个的人死去,看着一个个的正常人逃亡不及,被身后的凶灵拽住双腿,钳住脖子,伸出绝望的双手嘶吼着被蜂拥而至的丧尸啃食时,我心中不禁感到一阵阵的战栗,这场面让我感到恐惧。然而更令我心寒的是那些在另一扇门外观望的人们,那些冷漠的,扭曲的,甚至可怜的灵魂控制下的“人类”!
“在这种时候自己最重要,知道么?”锡宇这样对自己女儿说道。是啊,在这种性命攸关的时刻,什么道德伦理,什么人性善恶,什么都没有自己的命重要!于是,他关上了门,挡住了孕妇和丧尸;高管金义成关上了门,挡住了他的救命恩人和丧尸;人们看着冲过重围的同伴,颤抖着手,狠狠的关上了门,留下同伴,和丧尸……“对不起,我得活下去,我还有妈妈在等我啊,我,我还年轻啊,我怎么能这么快就死了呢,不,你,是你吸引了那些东西,你快滚回去!不要过来!去死吧!!!”
我皱着眉的看着那些活着的人,想着那一张张畏惧的,扭曲的面孔下在想着什么,我不禁有些迷茫了,这种事如果真的发生在我身上,我该怎么做呢……如果慢一点关门,那些丧尸可就要追过来了……
这时我看到了那些黑暗中的光亮:壮大叔没有怪锡宇见死不救,毫不犹豫的救了他的女儿,并在丧尸冲破隔门如潮水般涌来时,他义无反顾的凭借一己之力生生挡住了那些怪物,在丧失理性前仍然没有退步;那个一直让人感觉畏畏缩缩胆小怕死的流浪汉,在丧尸向他和孕妇孩子扑来时,竟然大吼着扑了上去,为身后的女人留下了逃跑的机会;(不得不说,他的举动让我感到一阵惊叹,原来,那卑微的外表下隐藏着这样一颗勇敢的心……)锡宇,我们的男主,在快要见到黎明的时侯,还是不幸被拽入了黑暗。然而,那最后时刻浮现在他已布满青色血管脸上的笑容,让我怔在了那里,那笑容,是人性绽放出的光芒啊!
我们都在鄙视着那些见死不救的所谓“人渣”,恨他们为什么要把其他人推入丧尸潮,有时甚至感到一阵荒唐:人性已经沦落到这地步了么?还是刚才的问题,这时你会怎么做,你会为他们打开一扇门么,即使他们身后有丧尸潮在追赶?还是关上门,保存自己的性命?每个人都有自己的选择,不要为自己会选择第一条路而自诩正义,因为也许你根本不知道什么是恐惧,也不明白恐惧之下的自己会做出什么事;也不要为选择第二条路而怀疑自己,没有经历,永远不会知道在这些极端情况下,自己会做出什么选择。
这时候天人交战,其实是没有意义的,引《朱子语录》中的一段话:“学者须是熟。熟时,一唤便在目前;不熟时,须着旋思索,到思索得来时,意思已不如前了。”这段话表面意思好理解,然而其深层意思是说当你拥有完备的价值观时,面对一些选择,你不需要思索便能做出,因为这时的你有自己的原则,对的就是对的,错的就是错的,当你要思考其中利益得失时,这说明你的价值观还未成熟。所以,现在的你不需要做出选择,这种涉及人性的问题,我认为不应该被思考,当真正面临这些危机时,你自然会做出选择。那什么是对的,什么是错的呢?我不知道,我只知道壮大叔为救妻子而被感染是对的,锡宇为了救女儿而被感染是对的,你们说这谁不知道是对的啊,是啊,人们都知道这是对的,因为丈夫保护妻子,父亲保护女儿这是被普遍认同的价值观,所以人们毫不犹豫的做出了选择,那,如果保护其他人呢?