潜规则，是指未写在文字上的规则。发现潜规则的代表作，是吴思的《潜规则》。
隐规则，是指未被人们意识的规则。发现隐规则的代表作，是志红的《巨婴国》。
其实，隐规则不属于规则的范筹，因为一般而言，规则是行为规范，是人们的主观意识能感知的东西；而隐规则，严格来说，不属于行为规范，它不是人们的主观意识能感知的东西，它在总体上属于人的潜意识范围，是决定人们行为模式的内在心理机制。但它与心理学家所说的潜意识，又有一定区别，因为潜意识深奥晦涩、变化莫测、难以触及，而隐规则虽也不易感知，它却十分浅表与简单，只要捅破这张摭蔽我们视线的纸，就人人都明白它的存在。
小编理解的巨婴论，包括以下要点：
第一，巨婴心理的来源。巨婴是婴儿意识发展的必然结果，是人从婴儿阶段开始形成的自我感知，到主体人格意识的发展的结果。因而我们每个都具有巨婴心理，只有程度的不同与表现形式的差异。
第二，巨婴心理的思维模式。这个武志红讲得很清楚，就是：全能自恋、全面控制。这里，小编用四个“我”，来形象通俗地表达巨婴心理：我是全世界，我是全能王，我是唯一评判者，我是终局裁判者。
第三，巨婴心理的哲学意义。巨婴心理是人们未曾意识到的思维及行为模式，是人们行为背后的动力机制。因而，巨婴心理，是一种主观唯心主义，并且是一种不能自我感知的主观唯心主义，即是客观上的主观唯心主义。
揭示巨婴隐规则的第一人，是心理学家武志红。中国古谚讲：熙熙攘攘皆为名利。而武志红的《巨婴国》则告诉我们：名利的背后是控制，而控制的源头在人婴儿阶段。这样，问题就很简单了：人活着就是为了找回原生态的婴儿意识与感觉。
在中国历史上，最接近隐规则并与其察肩而过的，有两个人：一是陆九渊，二是鲁迅。
第一，陆九渊讲过：宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。然而，他是从心学角度来讲的，虽然也是一种哲学观，但是它只是对人们意识与认知的表达，而非对人们行为机制的识破。
第二，鲁迅在《狂人日记》中，借狂人之口讲：翻开历史，每一页都写着仁义道德，但仔细看，满本都写着吃人两字。鲁迅看到在传统社会中，人们间相互牵制、倾扎的一面；然而他未曾想过，自己是否也是这历史中的一员。
然而，武志红的巨婴论，其所指只及于中国人。因为，《巨婴国》的内容，可概括为两个90%：一是我们90%的成年人都具有是巨婴心理；二是我们90%的爱与痛都与巨婴心理有关。讲的都是我们中国人。
其实，何止中国人是巨婴，外国人同样是巨婴；只不过外国人的巨婴表现，与我们有所不同罢了。由于武志红观察范围只及于中国人，因而他误认为只有我们中国人才如此。或许，他发现的是人类的一个普遍规律，只是他意识不到这一点而已。
