拒绝优越的假象和虚空的期待，接纳平凡的自己。记得阿Q有“精神胜利法”，明明自己很垃圾，却偏要想象的自己天下无敌，而竟然在想象中得到满足，不知道自己老几了，最后还要躺平。
人人都有追求优越的愿望，健身房、图书馆、教室等等这些地方莫不是专门为了供人追求优越而建立的。回到生活中，优越的东西更是赤裸裸的，学生有排名、官员有晋升、军队也会有军官小兵的分别，即使是在人们想象中的阴间，也会有阎王判官牛头马面什么的分个三六九等。
可以说，追求优越就是人的本能，所以女生要化妆马甲线、男生要腹肌胸肌，以及要比穿搭、比家境、比成绩什么什么的真是再正常不过了。可是无论如何，都会有差距的存在。有的人生来注定就穷，有的人生来就注定长不高，有的人生来就注定是丑的，那些天命注定的，他们继承了别人的错，有时绝对无法改变。
可是无论如何人都是必须要追求优越的，没有人生来就想当一个乞丐，人人都要丰衣足食、身体健全、事事如意，就是过上理想的生活。可是不是所有人都一个样子，人和人之间必定会有差距，这是不容否认的事实。比如许多人以为的，高考是一个人生分界线，所以，高考注定了的结局真的就是人生的一部分。
这个世界本来就是不公平的，从人一生下来有些东西就决定了，比如长相、生在有钱人还是穷人家、父母是农民还是高知……到了社会中，随着人脉、父母能力、家庭背景这些东西变得重要，就有更多的不公平，社会拼命的撒谎，他告诉所有的人，社会是理想中的理想国一般的天堂，可是被保护的很好的人却要独自面对那些凄风冷雨！
面对不公平的命运，也会有人不愿臣服，他们走出了自己的精彩人生。
所以那些注定的东西，你除了接纳还能做些什么呢？世界上99%的人都要比海伦·凯勒幸福，因为她失明、失聪，也不会说话，简直不幸到了极点。可是从《假如给我三天光明》里仍旧可以看出她的世界也是那么的美好。所以，是既定的“命运”让你不幸福了吗？
我也是农民的家庭，父母都是农民工，旁的亲戚却很厉害，舅舅一个月挣十几万、亲叔叔是公司经理、大伯是市检察院院长……我曾经好恨呀，我想着我要是舅舅的孩子、大伯的孩子、亲叔叔的孩子该多好呀！但是我就是农民的孩子，他们没上过大学，却供我上大学我生活也是可以随心所欲，没有窘迫很多，一个月1000多的生活费可以让我体验各种饮料、各种零食……
所以我发现那些不能改变的东西并没有把我的人生封死，我接纳自己的平凡，我也接纳爸爸妈妈的平凡。邻居的孩子就是北大的，保送的研究生，他的父母也是农民，可见那些“命运”没有决定太多。我知道我也许不能考上北大，甚至考研考个211都费力，但是我这样平凡的生活我想也是可以的。
那些作家们都喜欢写穷人，今天看了老舍的《骆驼祥子》，祥子可以说是一点也不聪明，就知道卖死力气，他的人生就没有多少选择，他可以当现代的那种保安，在民国就是巡警，但是他当了社会最底层的人力车夫，因为来钱快。头脑简单四肢发达的祥子只知道买车买车自己干，当然也没有太多别的选择，在乱世之中他一再被打击，最后走上了穷途末路。
于是我想到在现实中，个人有多少选择呢？在二本大学，大部分都是教资和公务员，并不是喜欢，仅仅是想要一种稳定，就是祥子所梦想的有一辆车的生活。可是我见到太多的人根本就不幸福，他们想背上行囊寻找远方，但是他们又不想离开工作，是没有钱吗？大部分不是，有钱也会被拴住，不去做想做的。
所以为什么呢？因为人们在生活中扮演着自己的角色，离开那个角色，便没有了归属感，也无法掌控。在《活出生命的意义》里有这样一种假设：一个犹太大学教授被纳粹抓到集中营，他向纳粹出示能证明自己优越感的各种材料，大学毕业证、论文什么的，然后纳粹把所有的东西撕碎，扔进垃圾桶里，告诉他“现在你什么也不是了”。那个犹太教授马上崩溃掉了。
就像那个被毁了身份的大学教授一样，普通的人在失去一个身份时也会手足无措，然而往往一个身份只在一定环境内生效，比如哪个国家的首相被野蛮人俘虏了，如果不懂得聪明一点的周旋，那他几乎立马完蛋了。能力永远比身份要重要。
之所以会抑郁迷茫就是从来都没有真正的接纳过自己，因为一直都是虚假的高自尊，而当所谓的中年危机、失业、家人离世等等才无法接纳。
唯有真正的接纳平凡的或不平凡的自己，认清最真实的自己才是改变的真正起点。认清自己、成全自己，你当像鸟飞翔你的山，不要再以易变的环境为考量，而是珍视你自身的价值，不断变得更好，人生如此，终将繁花似锦！
