原文：子曰：“臧文仲居蔡，山节藻椀，何如其知也？”
臧文仲在当时被人们称为“智者”，而孔子却认为他不智。古时国有大事不决，
就用龟甲来占卜。
用于占卜的龟有六种，按照周礼的规定，六种龟各藏一个屋子，由专门的龟人来掌管。
臧孙氏三代为鲁国掌龟大夫，
臧文仲在大乌龟的屋子上刻有山形的斗拱和画有水藻的梁柱，这是国君的庙饰，
而藏文仲却加以擅用，是违反礼制的，这样做当然称不上明智。
祭祀，不是用来玩的，不是找个莫名其妙的 东西来祭祀的。祭祀，是一种政治行为，
是一种礼仪，一种形式，一种尊重。
如果胡乱祭祀，是没什么好处的。显然，臧文仲这种祭祀，在孔子看来，
就是莫名其妙、胡乱祭祀。跟国家政治，什么礼仪都无关，纯粹是捣乱。
人的成功，最终还是要靠自己的努力，自己的主观判断，自己的智慧。
其实在古代，最高明的人，都是不相信鬼神、迷信的。
他们都 知道这些东西是用来驱动愚蠢的人听话的。而智者，还是靠着自己
对形势的判断来做决定的。
一个高明的人，不是成天乞求别人以及鬼神施舍给自己的人。而是自己
每天踏踏实实地做事，靠自己的智慧，聪明才智以及勤奋，
去赢得这个世界。现代社会很多人把命运交给别人。
比如，买彩票的人成天企图中奖一样，本质上还是一种不劳而获的心态。
这些人跟那些成天祭拜鬼神，乞求升官发财人一样没什么区别。
我命由我不由天，祈求外界的保护，神呀，佛呀，只是乞求，而不去做什么实质性的行动，
想偷懒，是没有任何用处的。要想改命，就必须拿出我们的实际行动来。
比如说我们读书，我们演讲，我们锻炼身体等等，来真正改善我们的生活。
你懂再多道理，整天求神拜佛，你的身体也不会好，要锻炼才能好。
你要想获得更多的知识，你需要多读书，而且读进去了，把读书学到的新知来
代替你的旧知，把它实践起来，取得成果。
我们想要在这个社会上有一定的地位，那就要多为别人做事，多去付出。
这样的话，你对别人有价值，你才有获得相应的尊重和地位。
而绝对不是说我去祭祀，整天去祈求，搞那些花里胡哨的东西能够解决根本问题的。
