老话说的好“读史可以明鉴 知古可以鉴今”，在越来越复杂的现如今，我们怎样才能做到对于各种问题的思考更为全面。我相信，读完《近代中国社会的新陈代谢》这一本书，你收获的不仅仅是史学知识，更为重要的是看待问题的思辨性，以及全面性。
一、本书介绍
豆瓣评分：8.9
《近代中国社会的新陈代谢》博大精深，思辨深邃，凝聚了著名史学家陈百麓先生数十年心血。本书不仅考察了近代社会经济结构和政治结构的变革，而且考察了城乡基层组织的演变，以及不平等条约激起的社会变化；不仅研究了中国近代社会变化的内部因素，而且寻找出外部冲击引起的社会习尚的改变；不仅论述了政治思想、哲学、文学等方面的变革，而且分析了欧风美雨影响下的社会心态的变化。全书充满激情而又思辨的论述、勾画出中国近代社会百年的新陈代谢和急遽变革。
二、作者简介
陈旭麓（1918--1988），湖南双峰人。1943年毕业于上海大夏大学文学院历史社会学系。曾任大夏大学副教授。建国后，历任华东师范大学历史系副主任、研究生处处长、副教务长、教授，《辞海》编委会委员及分科主编，中国现代史研究会第一、二届副会长。曾发表科研论文一百余篇，著有《辛亥革命》、《近代中国社会的新陈代谢》，合编《中国新民主主义革命时期通史》，主编《中国近代史丛书》、《中国近代史词典》、有《陈旭麓文集》。
三、推荐理由
这本书不是仅仅记述的中国近代历史的史料那么简单，这本书更多的是通过很多独到的角度去展示了历史的另外一方面，在清末变革的那个阶段，陈老在对立宪派和革命派之间的微妙的关系进行了论述，这就是以往在教科书中所没有的。这本书对于我们的启示就是对于历史的一种认知的态度与角度，陈老的深厚的文笔使得文章读起来十分流畅，并没有史学的那种晦涩的感觉，完全是可以当成故事去读。最后在悄悄说一句，这本书在上学的时候经常被老师拿来出题。
四、经典片段
1.小农经济总是：以一家一户的个体农民为基本的生产单位，这种生产单位同时又是自我消费单位；周而复始的简单再生产；以家庭手工业附属于农业。三者构成了自然经济的内涵和本色，这就是支撑整个社会的基本经济构造。显然，它的稳定性就存在于它的保守性之中。
2.钱穆说：布衣可以为公卿，公卿亦可以为布衣。后一句话其实并不可信。官僚政治取代了世卿世禄制度，但它在某种程度上又保留了后者的一部分变形物。布衣一旦做了公卿，不但握有政治权力，而且具备特殊身份和地位。尽管政治权力已经不能世袭了，但身份地位却往往可以成为一种“世泽”而传诸儿孙。于是而有地方上的豪绅和望族。
3.在中国，个人是被家族淹没的。即使参加造反，例如太平天国起义时，也是一族一族而来的。当然，这是非常极端的例子。在更多的情况下，家法是与国法相通的，罪人同时也是逆子。
4.夷务成为一个重要内容，是经世之学在近代演变的特点，是近代经世之学与传统经世之学的不同之处。这种变化，一方面反映了夷务在实际政治生活中已经同中国的前途连在一起了；另一方面，又反映了中国对西方的认识在不断深化。而两者都是以鸦片战争为起点的，不抓住经世之学的近代特点，就会流于泛泛而谈。
五、阅读链接
