世上可做可不做的事是做不完的，永远都要去做那些最值得做的事。真正的成功者必定经历过苦难、挫折和逆境，绝不是只靠运气好。
如果一个人总是按照别人的意见生活，没有自己的独立思考，总是为外在的事务忙碌，没有自己的内心生活。那么，他只是别人的一个影子和事务的一架机器而已。
人生在世，不能没有朋友。在所有朋友中，不能缺了最重要的一个，那就是自己。缺了这个朋友，一个人即使朋友遍天下，也只是表面的热闹而已，实际上他是很空虚的。
能否和自己做朋友，关键在于有没有一个更高的自我。有的人不爱自己，一味自怨，仿佛是自己的仇人；有的人爱自己但没有理性，一味自恋，俨然是自己的情人。
这两种情况，那个更高的自我都是缺席的。这个更高的自我就是：自爱才能爱人，给人以生命欢乐的人，必是自己充满着生命欢乐的人。
当你遭受巨大痛苦时，你要懂得自己忍受，尽量不用你的痛苦去搅扰别人。和自己交朋友，还要做自己的一个旁观者和批评者，这是一种修养。它可以让我们保持某种清醒，避免落入自命不凡或者顾影自怜的可笑、可悲境地。
把自己的价值，完全寄托在他人评判上是毫无价值的，成为真正的自己很难，一旦找到了真正的自己，你定会乐此不疲。
为自己的良心、才能、生命做事，即使没有一个人承认，也丝毫无损。靠自己的本事吃饭，其原因之一是省心省力，不必去看别人的脸色。
如何判断一个人究竟有没有“自我”呢？我可以提出一个检验的方法，就是看他能不能独处。当你自己一个人待着时，你是感到百无聊赖，难以忍受呢？还是感到一种宁静、充实和满足呢？
对于有“自我”的人来说，独处是人生中的美好时刻和美好体验，虽则有些寂寞，寂寞中却又有一种充实。
独处是灵魂生长的必要空间，在独处时，我们从别人和事务中抽身出来，回归到了自己。这时候，我们独自面对自己和上帝，开启了与自己的心灵以及与宇宙中神秘力量的对话。
和别人一起游山玩水，那只是旅游；唯有自己独自面对苍茫的群山和大海之时，才会真正感受到与大自然的沟通。所以，注重灵魂生活的人，对于卢梭的这句话都会产生同感：“我独处时从来不感到厌烦，闲聊才是我一辈子忍受不了的事情。”
这种对于独处的爱好与一个人的性格完全无关，爱好独处的人同样可能是一个性格活泼、喜欢朋友的人，只是无论他怎么乐于与别人交往，独处始终是他生活中的必需。
一种缺乏交往的生活，当然是一种缺陷；
一种缺乏独处的生活，简直是一种灾难。
人生的道路分内、外两个方面，外在方面是一个人的外部经历，它是有形的，可以简化为一张履历表，标示出了曾经的职业、地位、荣誉等等。
内在方面是一个人的心路历程，它是无形的，生命的感悟、情感的体验、理想的追求，这些都是履历表无法反应的。
这个世界上有一样东西，比任何别的东西都更忠诚于你，那就是你的经历。你生命中的日子，你在其中遇见的人和事，你因这些遇见产生的悲欢、感受和思考，这一切仅仅属于你，不可能转让给别人。
这是你最珍贵的财富，只要你珍惜，更会是你最可靠的财富，无人能够夺走；如果你不珍惜，这些经历就会随岁月而流失，在世界任何地方都再也找不到了。
相比之下，金钱是最不可靠的财富。金钱毫无忠诚可言，它们没有个性，永远是那副模样，今天在你这里，明天会在别人那里，后天又可能回到你这里。
可是，人们却都热衷于积聚金钱，轻易挥霍掉仅仅属于自己的经历，这样的本末倒置还被多数人认为是正确的事，是多么地可悲啊。
物质的财富，丢失了可以挣回，挣不回也没有什么，和你本来就没有必然的关系，只不过是换了一个地方存放罢了。
你生命中的财富是仅仅属于你的，它们只能存放在你的心灵深处和记忆中。如果这里没有，别的任何地方也不会有，你一旦把它们丢失，就永远找不回来了。
无论任何年龄阶段，一个人自身拥有的品质是真正的和唯一持久的幸福源泉。因此，能够拥有优越、丰富的个性，尤其是深邃的精神思想，无疑就是在这地球上得到的最大幸运。
——叔本华
