今年春节期间，第四季《中国诗词大会》回归荧屏，每期节目开场，主持人董卿都以兰心蕙质将各种恰到好处的诗词信手拈来、用珠圆玉润的声音娓娓道来，把大家带入到一场场文化盛宴。这档节目也是我家春节期间荧屏上不可或缺的一档节目。节目中，董卿展现了“腹有诗书气自华”的高贵气质，王立群、康震、郦波、蒙曼教授做为点评嘉宾，更是妙语连珠，传递诗意，升华主题，康震教授也频频挥毫作画，为选手给出“图片线索题”。千里挑一“百人团”选手中最小的5岁，最大的71岁，有教师、工人、飞行员、空乘员、工程师、保安、司机……集中了各行各业喜爱诗词的实力选手。第一现场“百人团”又被划分为少儿团、青年团、百行团、搭档团四个团体，18岁以下的青少年选手人数占比也较多，家人、情侣、同事、朋友均可结伴入组搭档团。这样的组队也充分体现了中华优秀传统文化对社会各界的影响，特别是对青少年群体的影响，越来越多的青少年喜欢上了诗词，站上了这个舞台。
由此，我也是感触颇深。那同样的平凡人，为什么人家可以记住那么多，而我记不住呢？我想一方面是人家脑子好使，聪明、记忆力好，另一方面就是方法好。
1961年，美国神经心理学家斯佩里博士（Roger Wolcott Sperry）通过著名的割裂脑实验，证实了大脑不对称性的“左右脑分工理论”，因此荣获了1981年的诺贝尔生理学和医学奖。
实验结果认为：左半脑主要负责语言、理解、逻辑、分析、判断、分类等等；而右脑主要负责图像、想象、空间、情感、直觉、音乐、美术、灵感等方面。左脑理性，右脑感性。
那我们都知道，记忆由两个字组成，一个是“记”，一个是“忆”；记代表记下来，把东西记在脑袋里，记得住，记得牢；忆是回忆，就是当你需要这些信息的时候，你能够回忆的起来。一记一忆，谓之记忆。
爱因斯坦曾经说过，他在思考问题的时候，不是用语言思考，而是用一幅幅能动的跳跃的图像来思考，语言只不过是他用来表达的工具。
英国的丹尼尔•塔米特，他是一个记忆天才，曾经是记忆圆周率的世界纪录保持者，能将圆周率背诵到小数点后面第22514位；他还是一个语言天才，在一周之内，学会了世界上最难的语言之一——冰岛语，精通10种语言；他还是一个速算天才，能够迅速地计算数字的多次方，能不假思索地说出某年某月某日是星期几。
美国的金•皮克，他也是一位记忆天才。他拥有超常记忆能力，他记住了世界上所有重大事件的发生日期，精通从文学到历史在内的15门学科，能一字不漏地背诵至少9000本书的内容。
在普通人眼中，数字就是数字，但是在丹尼尔•塔米特看来，数字是有形状的、有颜色的；而且星期几都是有颜色的，他出生的那天是星期天，星期天给他的感觉就是蓝色的。很多天才都会有这种联觉。那就是说，那些记忆天才们其实都自觉或不自觉地运用了图像，这些记忆天才，还有世界记忆大师们，他们超强记忆的秘密就是图像法。他们运用超常的图像思维去思考和记忆。这样记得住、记得牢，要用的时候，快速地提取出来。
而思维导图就是一种将我们脑海中的想法，以画画的形式表现出来、帮助我们思考和记忆的工具。思维导图可以充分利用我们大脑的思考方式，以图文结合的形式呈现出来 ，形成一种图视化网状结构的思维工具。这个绘画的过程就使我们的大脑打开了联想和想象和大门，帮助我们更好地记住阅读的内容，用图像的方式进行理解和记忆。
只要用正确的方法，通过刻意地训练，我想，我们每一个人都能够成为“世界记忆大师”。
正好，有一些志同道合的人提出要用思维导图来记忆古诗，也引发了我的兴趣，春节前还专门购买了相关的书籍进行了研究。我认为，学习就要从娃娃抓起，重点是培养兴趣，兴趣是最好的老师。
好吧，那我也来尝试一下用思维导图学古诗。
从题材上，古诗词可以大致分为十大类。
1、山水田园类：它的主题倾向是热爱自然，喜爱山水田园美景；淡泊名利，与世无争，追求自由闲适生活；憎恶黑暗现实，厌恶仕途纷争，不愿同流合污，保持高洁人格；仕途失意，用山水田园美景慰藉心灵。
代表作品有孟浩然《过故人庄》，柳宗元《独坐敬亭山》，王维《山居秋暝》，陶渊明《归园田居》等。
2、咏物言志类：它的主题倾向是赞美不慕名利，芳洁高尚的品格；抒发独立不羁，刚正不阿的情怀；表达执着理想，永不言弃的追求；讴歌甘愿献身，九死不悔的精神；倾吐蔑视权贵，直道而行的正气。
代表作品有杜荀鹤《小松》，王安石《梅花》、《孤桐》，郑板桥《竹石》，于谦《石灰吟》，骆宾王《咏蝉》，陆游《卜算子.咏梅》，王冕《墨梅》、《白梅》等。
3、边塞征战类：它的主题倾向是杀敌疆场，保家卫国的豪情壮志；勇抗侵略，建功立业的远大抱负；奋勇作战，视死如归的牺牲精神；边关壮丽，为国戍边的神圣豪迈；反对战争，渴望和平的心灵诉求；长年戍边，思乡怀亲的苦闷无奈。
代表作品有王昌龄《从军行之四》，陈陶《陇西行》，李益《从军北征》，王翰《凉州词》，王之涣《凉州词》，李贺《雁门太守行》，柳中庸《征人怨》，李白《塞下曲》等。
4、思妇闺怨类：它的主题倾向是良人远征，独守空房的寂寞孤独；聚少离多，音信杳然的无奈悲泣；反对战争，渴望团聚的美好愿望；思念游子，牵挂盼归的深切期待；年华易逝，红颜憔悴的悲愁哀叹；相知相离，梦醒时分的心灵挣扎。
代表作品有元稹《行宫》，王昌龄《闺怨》，李白《子夜吴歌》，金昌绪《春怨》，欧阳修《蝶恋花（庭院深深）》，晏殊《蝶恋花（槛菊愁烟）》等。
5、咏史怀古类：它的主题倾向是追慕古人，建功立业的理想抱负；感慨古迹，沧海桑田的历史变迁；昔盛今衰，兴衰浮沉的历史教训；人生苦短，年华易逝的深沉感喟；怀才不遇，壮志难酬的心灵悲愤；山河破碎，渴望统一的灵魂倾诉。
代表作品有杜牧《赤壁 》、《题乌江亭》，杜甫《蜀相》，刘禹锡《乌衣巷》、《蜀先主庙》，李白《登金陵凤凰台》、《越中览古》等。
6、赠友送别类：它的主题倾向是依依不舍，相会无期的离别苦痛；情深意长，思念牵挂的真挚友情；浮萍飘蓬，邂逅相遇的欢喜快乐；祝愿劝勉，早日重逢的衷心期待。
代表作品有王安石《乌江亭》，李商隐《隋宫》，辛弃疾《南乡子.登京口北固亭有怀》；张养浩《山坡羊.潼关怀古》，王维《送元二使安西》，王勃《送杜少府之任蜀州》，李白《渡荆门送别》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《送友人》，白居易《赋得古原草送别》等。
7、羁旅思乡类：它的主题倾向是戍守边关，思乡怀远，有家难回的绵绵乡愁；羁旅愁思，厌倦漂泊，渴望回乡的似箭归心；浮萍飘蓬，千里相思，乡梦惊醒的寂寞孤独；登高远眺，家国万里，音书渺茫的忧思愁心；追忆死者，阴阳两隔，永生难忘的刻骨思念。
代表作品有苏轼《水调歌头.明月几时有》、《江城子(十年生死)》，范仲淹《苏幕遮（碧云天）》，李白《静夜思》，王维《九月九日忆山东兄弟》，王建《十五夜望月》，张籍《秋思》，刘禹锡《秋风引》，杜甫《月夜忆舍弟》，纳兰性德《长相思（山一程）》，马致远《天净沙.秋思》，秦观《鹊桥仙(千云弄巧)》等。
8、即景感怀类：它的主题倾向是兵荒马乱，民不聊生的深切同情；战争频仍，山河破碎的忧时伤国；贫富对立，世道不公的批判谴责；朝廷无道，国运衰微的拳拳忧心；华年易逝，壮志未酬的无奈悲叹。
代表作品有刘禹锡《石头城》，陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》、《诉衷情（当年万里觅封侯）》，杨万里《初入淮河四绝句》，李约《观祈雨》，辛弃疾《破阵子.为陈同父赋壮语以寄之》、《采桑子.书博山道中壁》，岳飞《满江红.登黄鹤楼有感》等。
9、雅趣哲理类：它的主题倾向是天地永恒，人生渺短的伤感；豁达乐观，享受自然的愉悦；老当益壮，壮心不已的激情。
代表作品有王之涣《登鹳雀楼》，白居易《放言》，刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》、《竹枝词》，陆游《游山西村》，苏轼《题西林壁》、《定风波(莫听竹林穿叶生）》，王安石《北山》等。
10、悼忘游仙类。
学习古代诗词，先要总体把握其类别，需要对古诗词有个全面的了解，才能做到心中有数。
将思维导图与经典诗词接轨融合，我也带你们来感受一把诗词之美，在诗词之美的底色上，绽放更多、更灿烂的传统文化光芒。
