岁次丙午，时维上元。星河垂野，华灯映天。九域同庆，万民共欢。忆彼时兮欣怡，金吾不禁，宵禁尽蠲。长安街衢通道，列案设廛；汴京巷陌左右，张灯结彩。百戏杂陈，千般竞巧。童子提灯，笑逐游龙；耆老观灯，醉倚雕栏。此乃元宵之盛，华夏之奇也。
溯夫汉室，祀太一之神祉，燃灯以祈丰年。时武帝正月十五夜，于甘泉宫张灯祭神，灯火煌煌，若星河之垂天。《史记·乐书》载："汉家祀太一，以昏时祠，夜分而燎，燃灯以照。"至若隋唐，灯会渐盛。炀帝于通衢建灯，夜升南楼，法轮梵声，灯树千光，花焰七枝，月影疑是流水，春风含笑夜梅。玄宗承之，长安十里，火树银花齐明，万灯照彻九霄，金吾自当弛禁，玉漏莫催娥影。恰似苏味道所云："火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。"此乃元宵之源，文化之脉也。
观其灯阵，千姿百态蜿蜒，龙灯鳞爪飞扬；狮灯跃动憨态，奋迅毛衣摆双耳。荷灯粉蕊摇曳，流水潺万里。走马灯转，故事迭出。孔明灯升，载人祈愿。更有琉璃灯耀斑斓，灯谜悬处，猜者人潮涌动，解者开颜。周密《武林旧事》记之，以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人。此乃灯之艺，技之巧也。
市井繁华之间，百戏纷呈不断。踩高跷者，足踏木跷，凌空嘻嘻而行。宋有兰子者，以技干宋元，使双枝，长倍其身而附属其胫，并趋并驰，弄七剑迭而跃之。然舞狮者，身披彩衣翻滚，假面胡人耍戏。刻木为头丝作尾，金镀眼睛而银帖齿。有杂技者，抛接球丸惊险；提傀儡戏，丝线牵动栩栩。作胡旋舞如飞，剑器舞动，寒光闪烁。童子嬉戏，掷骰运气博戏；耆老对弈，楚河一拼汉界。此乃戏之乐，民之欢也。
美食之盛，亦为一绝。汤圆浮沉，翻滚甜香，星灿藏匿乌云，银珠浮浊水中。元宵糯软可口，桂花香馅胡桃，江米如珠，井水浸淘。作糖画者，以糖为墨，绘就龙凤麒麟；捏面人者，以面为泥，塑成八仙过海。酒肆开张飘幡，新醅初酿；茶楼喧闹非凡，香茗飘逸。食客盈门，饕餮大快人心；饮者酣畅，醉卧街头不醒。此乃食之味，市之烟火气也。
至若夜半，月华如水。灯影闪烁摇曳，星河翻转倒悬。游人如织，笑语盈耳。孩童追灯踉跄；情侣并肩呢喃。此情此景，恍若仙境。然则，元宵之盛，非独此夜。自初八至十八，灯会连绵不绝。正如欧阳修《生查子·元夕》所言："去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。"此乃节之长，情之久也。
嗟乎！元宵之会，非独灯火之盛，亦乃文化之承。自汉唐以降，代有创新。而今之世，科技日益昌明，灯会更添新彩。新灯光秀炫目，互动更添趣味。然则，元宵之魂魄，始终未能变。此乃传统之根基，民族之印记也。
题曰：
上元佳节，万民同欢。
百戏杂陈，千般竞巧。
汉唐遗风，今古相承。
文化之脉，永续传承。
