6.
收麦子都是一镰一镰用手割，那时没有大型收割机，天刚蒙蒙亮就起来，提一壶水，拿把镰刀，拿条毛巾，就到麦地了，一直干到晌午，中午不回家，等着家里送饭来，做的面条，或许是咸菜和馒头，躲在地头的树荫处，那样的天，风是热的，空气是干的，人晒得黑，这黑洗不掉，去不掉。
麦子收好后，要拉回麦场，摊开，找头牛、或者骡子、驴、马这些牲口，套上石磙，一圈一圈的碾，赶牲口的人，一手牵着缰绳，一手拿着鞭子，鞭子很长，牲口走偏了，一鞭抽去，它就听话了。站在边上的人，用叉子来回翻，这样才碾的充分。
碾完后还要扬场，扬场的时候，要有风，顺着风，木锨铲起混着麦茬和尘土的麦子，顺风一撒，尘土随风去，麦茬随风去，麦子的果实落下来，扬场也是要有技巧的，就像打鱼撒网，扬起将要松开的刹那，手要抖一下，这样从木锨上撒出去会成一个面，风吹起的就是撒开的这个面。
7.
印象中的村庄很美，河滩绿草牛羊，天空湛蓝，白云朵朵。
外婆扎的小风车，剪两个纸片，劈开一节蜀黍杆，在牙上擦一下，粘在杆上，上下各一片，找个大扫帚，撇一根牙签一样竹签，扎在蜀黍杆中间，穿透，一头扎在另一根长长的蜀黍杆上，一路小跑，迎着风，它就转个不停。
春天，夏天，秋天，冬天。
这个小村的四季，印象中是春天，夏天，秋天，冬天。
春天，放羊、割麦苗；夏天，收麦子、扬场、刷烟、炕烟、打红枣、摸知了，河沟摸鱼；秋天，烤红薯、喝小米粥、嚼红薯干；冬天，把开雪下地窖拿红薯，编馍篓...，差不多童年都在这里。
8.
每次去外婆家，隔壁的老太太，隔着墙，开心的喊。
“#来了”，我抬起头，不说话。
外婆就会说，“快答应一声，恁姥娘不是喊你哩”，“恁姥姥不是喊你哩......”，我看着她们笑，我也慢慢变出笑，喊“姥娘......”。
这里是外婆的娘家，也是外婆的家，她们都是外婆的亲戚，外婆的嫂子，外婆的婶子，外婆的哥哥，外婆的侄子，侄女。
这九十多岁的姥姥，不是一般说的外婆的称呼，是我们这里比爷爷奶奶外婆外公要高一辈的，我们都叫姥姥。
这里是中原，是中国最中间的一个省，这个省最中间的一个县，这个县偏西南的一个乡，这个乡最南边一个叫辛庄的小村。
一路走来，童年在这里，这里有着最美好的记忆。
8.
我把红布扎在腰里，看着姨外婆家来的舅舅，和大舅，还有姨夫他们磕头。三十二叩，一步一作揖，再一跪，叩头。
姨外婆家的舅舅岁数最大，排在最前面，后面大舅和姨夫跪着，舅舅一叩头，后面也跟着叩头，这就是三十二叩，在农村，也算是行大礼。
舅舅在灵前，铺着一张席子，沿着席子底端，从左向右，一步一作揖一叩首，一直重复这样动作，慢慢到席子上头。
灵前分别站着两位舅舅，姨舅作大揖，弯腰，双手往下画个大半圆，回到胸前，深作揖，做这个动作时，那两位舅舅也要回礼，也同样是深深作个大揖。
到席子头了，作深揖，跪下，叩首，大声痛哭，灵前两位舅舅赶紧搀起，痛哭声就可以止了。
当然，这是喜丧，毕竟快百岁的人，人都是高兴的，并没那么痛苦。前面跪拜时，有人就在后面开玩笑，姨夫跪着，跟着叩首，边上上去一人，掀起屁股，姨夫一下就翻了过去，差点撞着前面作揖的姨舅，边上人和姨夫都大笑，赶紧起身回位，继续跪下，这样的仪式，即使喜桑，还不忘找个乐子。
9.
农村里的人就是这样生活，有可能一辈子都不怎会在城市里住，这里有水，有粮，有他们血脉亲缘。
周围人我不是叫舅舅，就是妗子，就是姥娘，姥爷，一群都是我的亲人，都是我母亲的亲人，都是我外婆娘家的亲人，当然，我的外婆家，也是她的娘家。
我外公是招过来的，在村外，河北边那个村，他就自己一个，从小就没了父母，被舅妈养大，经人介绍，就来到外婆家。外公会理发，小时我让他给刮个秃瓢，进了学校，被同学笑。枣熟了，他带着拿着竹竿打枣，看我跑来跑去，捡起给他吃，他就大笑。
他还会养牛、驴，马、骡子，会帮人到集市买卖牲口，买卖两个人，都不讲话，把手伸进黑色布袋，在里面伸着指头讨价还价，外人看不出来，到底是什么价，商定后价格，两个人会把手从黑袋子拿出。
以前，每次看电视，看到赵本山的时候，母亲就说，这个人长得像你外公。
10.
外婆姊妹三个，她是老三，最大的姨外婆在东南不远的村里，外婆带着我去赶会，顺着村子南边的田间小路，走个把钟头，就到了。
外婆还有个姐姐，那个年代，闹了饥荒，没饭吃，换了袋粮食，让人领走了。后听说，在了陕西，北边有个村里也有个，也是同样，领到了陕西。那家的后来回来过，说起在生产队干活时遇到，一说都是一个乡，还让人稍了信回来。
外婆不识字，那时也没回信，只是知道她大概在哪，后来，没了消息，几十年过去，再无联络。外婆说，年龄都这么大了，不知道还有这个人没了。她还时常惦记，我在那里上学时，还曾去过一次，可惜，没找到。
辛庄，中国有很多这样的村庄，有很多这样的人，有很多是从像这样小的村子里走出去的人，他们和城市里的人一样，生活着，生着，活着，一辈子，一转眼，都是百年。
