想来《蝶恋花》总比《一箩金》风雅，虽然都是同一个词牌，蝶恋花在唐教坊曲中最初称为《鹊踏枝》，直到宋朝，因那个小山词人晏几道的父亲晏殊的作品而改名，后来又有《黄金缕》、《卷珠帘》、《凤栖梧》、《一箩金》的称呼，但都以冯延巳体为正体，宋元词人俱按此格律来填。
词人填词都有个因头， 譬如这词牌《蝶恋花》也应有与词牌始发要求而相关的内容，但能否用作发誓赌咒，没有超级的文字把控，亦不能达，不要了风雅情愫，词也谓词，犹如狗肉上了正规的酒宴，人文情感的约定俗成被破坏，不成体统了。故而填《蝶恋花》定是要有男女相恋为基础，基友关系的总觉得脏了词牌，要硬是说是没脏，却也有赞扬“无后为大”的光荣，这基友总是“外戚”，只能沾点才气，却永不能有罢侯封相的大权。人有人格，文有文规，即便是再怎么改头换脸，总是要拿出去让人听，让人看的，拿不出手却又要自觉他觉的美轮美奂，那只能叫自慰，臆想的美好罢了。
内行看门道，外行看热闹，老有觉得现而今的律诗、长短句远没有过去的美，个中原因的怪责，文宣的那老爷子们怕也是有个责任的担当，起码要有敢说“新文化惹的祸”，要不就说自己没有领会新文化的精要，才疏学浅。不就是个填词的事，怎么会说这么多陈谷子烂芝麻的往事，问病根儿的毛病，也是中华的传统，中医讲究调理，需要时间，奔着固本养原，西医倒是不同，刀枪剑戟斧钺钩叉干脆利落，国人长夸他人文武双绝，就近的人，要是有双绝了的技能，总不见得是好事，“凭什么是他“的想法总也是挥之不去……
同样的《蝶恋花》 词牌，在有的填家经填表现出不同层次的感悟。如宋代李石才的《一箩金》，
武陵春色浓如酒。游冶才郎，初试花间手。绛蜡烛残人静后。眉峰便作伤春皱。
一霎风狂和雨骤。柳嫩花柔，浑不禁僝僽。明日余香知在否。粉罗犹有残红透。
又如赵令畤(宋﹝赵德芳﹞玄孙)这阕《蝶恋花》，
欲减罗衣寒未去，不卷珠帘，人在深深处。红杏枝头花几许?啼痕止恨清明雨。
尽日沉烟香一缕，宿酒醒迟，恼破春情绪。飞燕又将归信误，小屏风上西江路。
人景情俱有，这样小家碧玉难道不好？词映民冷暖，方得人亲近，仄韵因规出，千年师来修。新文化之前也是用这样的文字，现在还在用，那到底是什么原因，现在的人写不出来了呢？按理说社会进步应该与文化同步，莫不是文化没了，还是文化跟不上步骤，我想非也，就上边两阕当中的字敏感而不能用，如这“人静后”，任静要是有什么花色新闻，要被敏感掉，“西江路”要是发生什么重大事件，也是不能通过网络警察的追杀的原因罢了，没见过这么玩的。如有真填出“我用革，命牛死亡”这等句式，会有人半夜敲门吧，哈哈哈。
——2019.4.11 胡诌一通，凑字打发无聊。
