今天想分享一下吴伯凡老师在伯凡日知录里发表的一篇文章，名字叫作格物致知启示录。这篇文章复盘了全年知识账本中的几个观点，其中一个降维生存的观点非常精典。他帮助我拓宽一个思考的维度，用恐龙和熊的例子，活灵活现地刻画出了大自然隽永的智慧，让人耳目一新。
先介绍一下吴伯凡老师，他毕业于中国人民大学，并在中国社会科学院研究生院获哲学硕士学位。得到APP创始人罗振宇曾说过，吴伯凡老师是他的老师。虽然吴伯凡老师的课不是得到订阅量最多的人，但是你看2018跨年演讲放出的得到的大咖们的一张合照里，吴伯凡老师的位置举足轻重。（见彩色涂鸦处）。
这个观点引用的故事生动有趣。让我明白了道德经里的一句话：“天道无亲，唯与善人。”意思是说天道对于芸芸众生一视同仁，无偏私厚薄，只有顺天行事，顺应天意的人才能从上天那里得到助力。” 从这篇文章里，我明白了人在社会生存，要降低自身对环境的依赖度，要适应天意，才能够活得长久。这个天意可以是你的领导，你的生存环境，你的心境和修为。也可以说是一种生存智慧。
R:伯凡日知录复盘知识账本一：降维生存
I:
降维生存讲得是什么？
吴伯凡老师说，处在食物链高端的动物，要在食物链低端生活。金句：佛教说躺着的人是打不倒的。卧佛是最高的境界。最好的生存状态是始终处于弱势，不是自身真的弱。有些物种经常因为过于优势而忘记了老天的特性。比如恐龙。
1.恐龙：体型特别巨大，仰仗着优势，食物越丰富，就发展得越来越大，一旦食物源没有了，就只有饿死一条路。
2.熊：熊有肉吃肉，没肉吃水果，没水果吃草，没草就冬眠了。熊的生存智慧，开源：吃肉、水果、蜂蜜、鱼、蛤蜊、大马哈鱼、蚂蚁。节流：冬眠。熊是复合型人才：跑步，游泳，能直立行走，手还很灵巧。熊很强势，恰恰是因为它习惯性地处于弱势。
金句：每一种生物要活下来，一定是去选择了一种适合于它自身的潜能，以及跟周围的资源相匹配的一个生存策略。
结论：“天道无亲，唯与善人。”：老天不会去偏爱任何一个人。大自然或者说整个生态系统，它唯一的目的是要维持整个系统的运行，而不是让哪一个个体在其中显得多么优势。
联系实际生活：
对于领导者。对小人不难于严，而难于不严；对君子不难于恭，而难于有礼。
林黛玉和薛宝钗两种性格比较：要做薛宝钗而不是林黛玉。
得出结论：人要耐得住贫贱，守得住繁华。在繁华与贫贱之间游刃有余，让自己对于环境，对某一环境的依赖度降低，对多环境适应，就能够避免优势发生脆断。
AI:联系旧知
很多年前我走了很多的弯路。工作不满意就想跳槽，有什么用呢？很多暗机会就让自己折腾没了。因为心高气傲，因为不够面对现实，其实逃避了成长。等到有了家庭和孩子的负担和责任，不可能再随便地离开一家公司。所以当你能够选择去改变的时候，说明你有机会，主动选择适应你要的生活，是为了以后不要，且不得不去适应你不想要的生活。总是吃了很多的亏以后，才知道低调和隐忍才能够保护自己，低调然后知内省才能够成长。而随着年龄的增长，越来越觉得要想生存下来，必须去适应一切以前认为不好的，不应该的，诸如此类想法的环境和人事关系。架子越来越低，位置才会越来越高。上善若水，不就是水总是向低处流淌，总是不让你注意他的存在，但一切生物都离开它就会消亡。江海不择细流，不挑挑拣拣，因为容得下，江所以才是江，海所以才是海。所以降维生存是生存的必经之路。只有像熊一样的生存，才能够找到自身的潜能，潜下心来，不论周围的环境如何变化，都能够适应并融入到环境里。
如果说林黛玉是有小溪的灵动与生气，那么薛宝钗可谓是有江海的磅礴。以前我看红楼梦的时候，喜欢林黛玉，讨厌薛宝钗。因为林黛玉除了身体太柔弱，但性格真切，且才华横溢，从不在意别人的想法。现在我觉得更喜欢薛宝钗了，林黛玉的个性充满叛逆，无法很好地融入身边的环境，只能在自怜自艾中消亡，未尝不是一种悲哀。而薛宝钗正好相反，懂得隐藏锋芒，对人情世故明察秋毫，内心坚韧，不苟言笑。她心思细腻，宛若一个政治家风范的女子，所以常常搏得别人的好感。一个是活在理想中，一个是活在现实里。一个视仕途为粪土，一个认定仕途之路是必经路。这两相对比，不能理解王蒙先生说过的话：“如果你的女儿是林黛玉式的性格,她非倒霉不可;如果是薛宝钗式的性格,那她可以有光明的前途。”
AI:联系新知
所以，贫困的时候，要能守得起。富贵的时候，也能放得下。这才是真的面对现实。知道了这么多道理，好像还没有过好这一生。正如王阳明所说，知道是没有用的，只有去事上练，那是些实实在在存在着的，能够被感知到的事，而后去磨练你的内心，去致良知，最后采取行动。让内心的力量作为指引你前行的灯。人生还有什么好遗憾的。
感谢吴伯凡老师精彩的文章让我受益匪浅。
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