引言：7.12梭罗200周年诞辰，让我们重新认识那个你似懂未懂的梭罗。
梭罗，大写的独立
做一个哲学家，
不仅要有奥博的思想，乃至于建立一个学派，
而且还要热爱智慧，按照智慧的要求，
过一种简朴、独立、豁达大度与富有信心的生活
——梭罗
1
提到梭罗，你想到什么
瓦尔登湖，小木屋，隐居生活
不错，这是梭罗
简朴，独立，豁达大度，
富有信心，奥博的哲学智慧，
甚至是提出废奴主义，强烈抨击现实
这还是梭罗
二百年前的今天
梭罗出生在安谧祥和的康科德小镇
开始了他那传奇的一生
一晃二百年过去了
你只看到梭罗的归隐
未曾读懂他完整的人生
读懂梭罗，读懂的是一位大写的独立人物
一本厚重的人生哲学
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职场倾轧，生活琐碎，现实臃肿
你精疲力竭地应付早已心力憔悴
你快要崩溃，你想要逃离
到头来呢，口喊着人生不只有苟且
还有诗和远方的口号
在被现实打击得狼狈不堪时
聊以自慰，选择妥协
有多少人能迈出追寻灵魂的第一步
向着诗和远方大喊
我就是我，不一样的烟火
梭罗讲了这样一个故事
一个四处流浪的印第安人
向一个知名律师家兜售篮子
“你们想买篮子吗？”他问
回答是：“不，我们不要。”
“天哪！你们存心让咱们饿死，可不是？”
这个印第安人自言自语
我要做点生意，我要编篮子
他满以为，篮子编好了
随后该是白人向他买篮子来着
他可没有觉察到
他必须把篮子编得让别人买后觉得很值得
梭罗自己也编过一只质地精美的篮子
然而呢，他心里琢磨的是
如何避免篮子编好后非得卖掉不可
人们赞赏并被认为成功的生活
也只不过是生活中的一种罢了
我们为何要夸大一种生活
贬低另一种生活呢
生活的目的不只有一种
正如卖掉也不是编制篮子的唯一意图
照他自己的话说
从圆心能画出多少条半径来
就有多少种生活方式
当梭罗目睹了无穷无尽的人们
被无数的劳作充斥生活的方方面面
他更清楚在官场他得不到心灵所需
何不返璞归真，去追求另一种生活
享受人生的乐趣，这才是生命的本真
说走就走，追寻那个真实的自己
所谓的听天由命
不过是一种得到证实的绝望
我们妥协苟且
最后妥协了人生，妥协了灵魂
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梭罗曾说
旅行的真谛，不是运动
而是带动你的灵魂，去寻找到生命的春光
确然如此
梭罗在毅然决定归隐瓦尔登湖后
建造起简朴的小木屋
春播秋实，自给自足
度过的每一个夏天
他没有读书，只是种种豆子
有时甚至连这也不做
他不愿把美好的时间牺牲在任何工作中
他爱给他的生命留下更多的余地
坐在阳光下的门前
坐在树木中间
从日出坐到正午
从正午坐到黄昏
在宁静中凝思，在孤独中升华
张爱玲如是评价
就好像我们中国古时的文人画家一样
梭罗并不是一个以工笔见胜的画匠
可是他胸中自有山水
寥寥几笔，随手画来
便有一种扫清俗气的风度
技术上虽未必完美
可是格调却是高的
他曾经思考
我们在物质上究竟需要什么
其实，食物，衣服，遮蔽，这已足矣
大多数的奢侈品
非但不是必不可少的
而且必定阻碍人们的崇高向上
我们需要的
恰恰是被我们无视，甚至抛弃掉的
保持对生命的热爱，涉足对生活的冒险
增加精神财富，才能真正享受到安逸与自如
语语惊人，字字闪光
沁人肺腑，动我衷肠
就像徐迟先生评价《瓦尔登湖》
在繁忙的白昼读之你会将信将疑
直到黄昏，心情渐渐寂寞和恬静下来
你才能体味其中的深意
到夜深万籁俱寂之时，就更为之神往了
只有那些寂寞的人，在寂寞的时候
才能感受到安然与缄默的心境
一种泰然自若的处事态度
当你疲惫了一天躺在床上
瓦尔登湖河畔的旖旎
一定激起了你向往自然的共鸣
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如果你把归隐视作梭罗人生的唯一
那就大错特错了
在那个归于园林，栖于河畔的梭罗背后
还有一个坚强勇毅的勇者之心
他反对美国的奴隶制度
反对对墨西哥的侵略
甚至因拒绝交税坐过监狱
1849年的一篇《公民的不服从》
被认为是改变世界的十六本书之一
对之后的非暴力不合作运动
产生了巨大的影响
你一定没有看到一个假的梭罗
这里的他
没有避世，而是入世
不是隐士，而是斗士
是作为主张非暴力反抗的斗士
以奥博的智慧与清晰的双眼
看到了社会问题的症结所在
更用自己的力量无声斗争
他对社会恶的东西的憎恨
丝毫不亚于对大自然的热爱
这让我想到美国另一位传奇人物
现年84岁的顶级大法官鲁斯·巴德·金斯伯格
这位不足90斤的老太太平时一直保持低调
谨言慎行，深居浅出
而在一起起案件中
她却挺身而出，言辞慷慨，发挥着光与热
如今耄耋之年的金斯伯格
仍为法律事业坚持在自己的位置上
法袍之下
她依然穿戴得像个贵妇人，不怒自威
外柔外柔内刚的她仍甘做斗士
终其所有去守护她所信仰的价值
真正的生活，是像这样
某种隐士与斗士的巧妙结合
人生，越是平衡越是丰满
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说到最后，抽丝剥茧
我们最终看到了那个更深层的梭罗
穷极一生追求超验主义
这样一个“我们思想上的独立宣言”
崇尚直觉与感受
热爱自然，尊崇个性
号召行动的创造，反对权威和教条
梭罗曾说
做一个哲学家
不仅要有奥博的思想，乃至于建立一个学派
而且还要热爱智慧，按照智慧的要求
过一种简朴、独立、豁达大度与富有信心的生活
不仅要从理论上，而且还要在实践中
解决生活中的一些问题
“一个人若不能比别人更好的方式
来保持他生命的热量
还怎么能够称为哲学家呢”
梭罗说了，他更做到了
一生站在一种“甘愿贫苦的有利地位”
成为人类生活不带偏见的、明智的观察者
他比许多哲学教授更像是一位哲学家
一个具有古朴遗风的哲学家
梭罗不单纯是从书本中熬出一点学问
他贡献给我们是一种生活的智慧
将哲学小册子难以达到目的的哲学思想
变成了处于迷惘状态的人们的生活指南
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然而，梭罗并不希望别人成为和他一样的人
正如他希望自己也不总是过去所是的人
他不执意要做一位隐士
想要隐居时，他就来了
觉得够了时，他就走了
他注重的是生活的自由
而不是执着于某一种外在的生活方式
独立，随心，自在
记得何怀宏曾这样比喻梭罗
梭罗生活得像一棵树
我们可以从树的全部意义上去理解这句话
它的伞样的形状
它不断迸发的枝条
它的蓬勃向上
它的扎进土壤深处的根须
和承受阳光雨露的绿叶
尤其是他的独立支持和独立性
然而，我们还是可以说
这树又不是孤独的、寂寞的、与世隔绝的
通过它隐秘而深刻的根须
通过大地进行着与世界的联系与作用
简言蔽之，卓然独立的生活态度
兼济天下的人生使命
读懂梭罗，读懂的是一个大写的独立人物
读懂的是一本人生哲学
