联合国教科文组织早期曾称新媒体为网络媒体，国内也有“以数字技术为基础，以网络为载体进行信息传播的媒介”这样的定义。除了这类基本界定，有文献指出新媒体具有交互性、即时性、延展性、融合性等区别于传统媒体的特征，也有文献将新媒体的根本特征总结为数字化和互动性（交互性）
自媒体正是以网络为载体进行信息传播的媒介，具有交互性、即时性等特征。由此可见，自媒体其实是新媒体的一个分支。如果真要拎出来掰开揉碎了讲，也可以分辩出个一二三四。
新媒体和自媒体之间的关系就像是一个武林中被大家熟知的正统门派和门派里一个率性而为，仗义不羁的一个门中弟子。由此，请允许我做一番联想，给它们安一个拟人的身份。比如自媒体我叫他张三，新媒体就叫他华山派吧，毕竟这一听就是武林正派的名头。原由就当是各种的话题吧！
区别一
原由：路途中碰上一伙身着劲装的人和几个身上划得道道血口子，形容狼狈，疲于抵挡逃命的人。双方实力悬殊，眼看吃亏的一方就要命丧黄泉。
张三：路见不平一声吼，该出手时就出手！及时飞身而上，加入战局。
华山派：双方都是什么人？他们喊打喊杀是为了什么事？贸然出手会不会给门派造成困扰？
区别二
原由：啊，在围堵反派的时候，因反派实力很强，强行杀出重围，众武林正派追的齐头并进。
张三：既然我们人多势众，区区不才先领教领教高招！一个健步，纵身全力追赶。
华山派：此事关系体大，我们总不好表现太过，一枝独秀，万一引火烧身……
区别三
原由：武林里正在开英雄大会，对在场的一些贴了邪魔歪道标签的口诛笔伐，恨不能群起而攻之。
张三：那某兄，虽行为乖张，处世为人颇有点邪性，却也不是个恶人。诸位自诩名门正派，行事光明磊落，却如此行事，不怕被人耻笑了去？
华山派：某某虽行为乖张，处世为人颇有点邪性，虽也不是个恶人却也不是个正人君子，哎~也罢！
区别四
原由：华山派和与之齐名的某门派进行友好会晤。双方师长于厅内一团和气，两派弟子在厅外吵吵嚷嚷
张三：我派与贵派齐名，自然是平分秋色！今日师长都在，又有要事相谈，某兄，何必一定要比个高下？
哦，你真以为我怕你不成？
好，那就痛痛快快比试一场！得罪了……
华山派：这熊孩子……怎么办？好想打他……忍住，忍住，宰相肚里能撑船……（此为内心戏）
总结：新媒体与自媒体是包涵与被包涵的关系。新媒体下的自媒体这一支操作更灵活，发表或阐述观点更自由，当然也受新媒体的规则约束。
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