孟母堂
山间路上，一道一僧迎面相逢，互不相识，相互问讯。擦肩过后，僧停步转身。
僧问：道大佛大？道高佛高？
道长答：你把他们叫来我给你量量。
僧问：不可以声色见如来，我怎能把佛叫来？
道长答：那你聒噪什么大小高低，去休。
僧向：道家有分别心吗？
道长答：男人女人生理构造一样吗，你左手右手的指纹一样吗，天地万物自有分别，不以你的分别心而存，也不以你无分别心而不存。
僧问：人身是一臭皮囊，道家为何还讲练精化气？
道长答：你且把这付臭皮囊扔了，试试还能在我面嘚瑟不。用着人家又嫌弃人家，典型的端起碗吃肉，放下碗骂娘。
僧问：佛家众生平等，道家有此说吗？
道长答：钻石和煤本体都是碳，你试试用买煤的钱能买到钻石吗。
僧问：我与您论道，为何您总在说世间之物？
道长答：在茅厕里不说拉屎难道说吃饭吗。你我本自立足世间，索取于世间，难道反要嫌弃世间吗。
僧问：佛家普渡众生，道家可有？
道长答：人类从原始社会到奴隶社会到封建社会到现代社会，几千年文明逐渐进化发展，是哪个和尚的功劳吗？万物自有其发展轨迹，与佛道无关。某人与佛道有缘，是其自身轨迹，你可随缘点化，但无法勉强人修行。所谓普渡众生，已将自己置于众生之上，是合光同尘之道吗？圣人行不言之教，润化万物而万物不知，非自我标榜普渡众生也。
僧问：道长无慈悲之心吗？
道长答：所谓慈悲，众生一体，感同身受尔。你口中之慈悲，已将自己置于众生之上。
僧问：红尘多苦，道长为何不远离红尘？
道长答：道生万物而不执不宰，可曾受万物牵伴。天地生我，父母生我，你想弃天地父母而去吗，殊为不孝。
僧问：在您眼中，和尚道士可有分别？
道长答：一个长头发的男人和一个没头发的男人而已。
孟母堂
