第一篇:  为政篇:  以天下之自视，则无不见也，以天下之听，则无不闻也，以天下之心虑，无不知也

一郭继承

各位观众，2014年9月21日，习主席在《在庆祝中国人民政治协商会议成立65周年大会上的讲话》中引用了《管子·九守·主明》中的一句话，叫“ 以天下之目视，则无不见也；以天下之耳听，则无不闻也；以天下之心虑，则无不知也”。

这个话的意思是什么？如果说能够用天下人的眼睛去看，那么这个时候什么都能看到。用天下人的耳朵去听，什么缺点、优点、正面的、负面的都能听到。如果以天下人的心去想问题，这个世界什么也都能知道。这就叫“以天下之目视，则无不见也；以天下之耳听，则无不闻也；以天下之心虑，则无不知也”。这个话对我们有什么启发？实际上，这个话无论对我们治国理政、社会管理，还是做人的修为，都是非常重要的。

这句话背后的智慧在哪里？大家一定要注意，我们每一个人生活在这个世界上都有各自的局限性。什么局限性？两大局限性：第一，我们作为人，无论是美国人、欧洲人、中国人、非洲人，是人都有弱点。这一点千万不要自负。孟子曾经说“饮食男女，人之大欲存焉”。饮食男女，这种贪欲，物质的，甚至男男女女的这些贪欲，是作为人都有的，千万不要自负，这是人性。人性的弱点是喜欢听好话，喜欢歌功颂德，遇到钱以后都想沾一点，这是人性的弱点，你不能忽略掉。如果人类忽视了这个人性的弱点就会栽大跟头，如果你把人性想得很完美，必栽大跟头，这是人性的弱点。

第二个局限，我们都生活在特定环境里面，生活在特定时代里面，必打上这个时代的烙印。每一个人站在一个特定的时空交错的点上，你在这个时空点上必打上这个时空的烙印。所以孔子说“君君，臣臣，父父，子子”，有人批评他，说孔子怎么能提出这样的话。实际上孔子在那个时代，在那个语言环境里面，他只能讲“君君，臣臣，父父，子子”，就是每一个人守住自己的本分，每一个人有自己的角色，每一个人都尽自己的责任。在那个时代里面，他没有办法讲什么民主、自由这套话语体系。因为在那个时代的环境里面，他不具备提出民主、自由的可能性。所以时代的局限，谁都有。

责任编辑：叶其英

这是人性的两大局限。所以我们每一个人都是有局限性的。这一条如果大家知道了，你在做人、做事的时候就懂得“以天下之目视”了。一定要懂得集思广益，不要以自己的狭隘、武断来做决策，一定用天下人的目视，用天下人的耳听，用天下人的心虑。这样的话，听取更多人的建议，听取更多人对问题的分析，才能全面周到，在做决策的时候才能避免失误。

孔子都说过，“三人行，必有我师”。孔子说这句话的背后，其实是孔子对人性局限的深刻体察。人这一辈子千万不自负，千万不要把自己打扮成圣人，仿佛自己什么都知道。不要这样，如果这样的话，只能证明你浅薄。越高明的人越谦卑，越博大的人越随和。所以孔子说“三人行，必有我师”。还有孔子的学生曾子说的“吾日三省吾身”，其实讲得都是，我们人性是有局限的。正因为我们有局限，才一定要用天下人的眼睛去看。天下人看到的问题更全面，我们要懂得集思广益。同时我们对各种意见，正的、反的、批评的、表扬的都要去听，天下人想什么，追求什么愿望，要充分地了解，这样的话，才能反映人民的诉求和愿望。这一条是我们从事管理也好，做人的修为也好，都必须要注意到的。

人性有弱点，饮食男女，自私、偏见，这是人性的弱点。第二个弱点就是时代的局限，我们每一个人在时空交错的点上出生，生活在特定环境里面，都打上那个时代的局限性。怎么办？除了刚才讲的用天下人之目视、天下人之耳听、天下人之心虑，除了这些之外，还有一些什么办法？这里我们引申一下。我们看人类历史的发展，为了防范人性的弱点，不至于因为人性的弱点去伤害人类社会，伤害他人，人类历史上是有些办法的。

第一个办法是制度。比如，在政治体制上，我们有任期制。举美国的例子，比如说华盛顿，他在美国独立战争之后就做了一个规定，美国的总统不能连任超过两届。大家知道，很多人拥有了权力之后，是不愿意放下的，很多人是迷恋权力的，尤其迷恋权力背后的光环和利益。很多人不愿意放下权力。可是如果一个人不能放下权力，长期拥有某种权力，那么国家的进步就容易出问题，甚至权力出现不正当使用，会出现腐败。面对这个问题应该怎么办？制度就出来了。一般的天性是要去抓住权力不放，迷恋权力，那就出现了任期制，只能干两届。无论你多么想接着干，对不起，两届。这是美国的制度。

再比如说，监督。监督非常重要，这也是个制度。一个人一旦掌握权力以后，他可能为了心中的那份自私和贪心，就走向权钱交易、以权谋私的路子。这个时候，有效地制衡和监督特别重要。当然西方有“三权分立”，中国有中纪委，还有我们的“一府两院”，有我们的全国人大，我们也有一整套制度，也在对权力进行制衡。当然，权力的分权与制衡，怎么把权力给监督好，用我们党的话，就是让权力在阳光下运行，这需要不断地探索和完善，但是这都是制度的方式。通过制度的方式，来解决人性的弱点问题，让人性的弱点不要发挥出来，来伤害我们的社会。这一点千万不能天真，我们都是有弱点的。大家一定要记住这句话，我们都是有弱点的人。所以孔子才说“三人行，必有我师”。所以古希腊的哲学家苏格拉底才说“我知道我的无知”。这句话的背后其实是对人性弱点的一个深刻洞察。

除了制度防范人性弱点之外，还需要什么？需要的是一个人的胸怀和智慧。除了制度防范之外，一个有胸怀，有智慧的人就要时时刻刻知道我们是有很多弱点的。所以这一辈子千万不要自负，一定要时时地自我批评和警醒；一定要懂得如履薄冰、如临深渊，千万不要狂妄自大、得意忘形；一定要时时地通过反省自己，发现自己的缺点，同时要善于倾听。这也就是习主席所引用的，“以天下之目视，以天下之耳听，以天下之心虑”，集思广益、海纳百川，只有这样，人才能更全面的、更深刻、更中道地去看事、看人。

这里我们可以举一些例子，比如刘邦。你看刘邦在成功之后，曾经有人称赞他，说你太伟大了，在乱世中间逐鹿中原，能够开创一个雄伟的帝国，非常了不起。但是刘邦非常清醒，他说，运筹帷幄，决胜千里之外，我不如张良；定军心、运粮草、搞后勤，我不如箫何；攻无不克、战无不胜、攻城略地，我不如韩信。大家想想，让一个古代的九五之尊，高高在上的皇帝，谦卑地说，我这方面不如张良，我那方面不如韩信，我那个方面不如箫何，这是很不容易的。尤其是一个人在光环下面，在别人都跪在脚下的时候，最容易迷失自己，可是刘邦还能够很清醒。所以说，这是一个了不起的政治家，非常清醒。他正因为知道自己的弱点，他才能给别人机会。说我这方面不如别人，那怎么办？一定海纳百川，给比自己强的人机会。

责任编辑：叶其英

所以我曾经说，真正了不起的领导不是什么都比别人强。我告诉大家，任何人也做不到什么都比别人强，你可能某一方面比别人强一点，但其他很多方面跟别人没法比。所以伟大的领导不是什么都比别人强，而是有一个海纳百川的胸怀，能够看到自己的弱点，也能看到别人的优点、长处，这才能真正给别人机会，给别人舞台，让别人去发挥才能，人尽其才。自己有胸怀，有格局，给别人提供平台的时候，大家一起做事，最后这个事业才能做成。 所以，刘邦这一点了不起。

所以，人都有自己的弱点，我们在防范人性的弱点上，除了制度建设之外，一定要增加自己的修为和智慧，经常自我反省。刘邦手下的人，张良也特别懂这个道理。刘邦初定天下以后，对张良封王封侯，封的是万户侯。张良很谦卑，他说，皇帝，太感谢了，可是我没有那么大的功德。我没有那么大的功劳可以享受那么好的待遇。如果你觉得我还可以的话，你给我一个地方叫留，留这个地方几百户的税收给我，让我能吃个饭，度过晚年就可以了。所以，张良被称作留侯张良。

在这方面，韩信就差一些。韩信在刘邦当皇帝之后，跟张良恰恰相反，居功自傲，他认为，我了不起，我帮着你打天下，立下那么多功劳，你得给我更多的地盘吧？你得给我更多的税收吧？你得给我更多的兵马吧？这是韩信的想法。可是大家冷静地想一想，秦朝的乱世刚刚结束，建立一个统一的帝国，当时社会需要什么？需要天下太平，特别不能再引起战乱了。秦朝末年，群雄逐鹿中原，老百姓元气大伤，社会不能再折腾了。而这个时候韩信向刘邦要更多的兵马，要更多的地盘，更多的税收，这能不让刘邦担心吗？实际上韩信如果对中国历史有一个深刻的领会，他就应该在完成自己使命以后，换一个身份。他再掌握更多的兵马，更多的地盘，更多的税收，实际上对整个国家的稳定和安全是不利的。

所以，面对对人性的弱点，每个人一定要懂得自我反省，要有清醒的认识。

从做事的角度，我们知道人性的弱点，怎么防范人性的弱点，怎么集思广益，怎么海纳百川，兼听则明，偏信则暗。尽可能把全方位的消息、全方位的情况掌握到手，然后在全方位了解的基础上，采取正确的决策。

从做人的角度上，每个人都是有弱点的人，千万不要自负，千万不要把自己打扮成所谓的大师和圣人。我们都是普通人，我们有很多很多的缺点。一个越有修为的人，心中越容易点起一盏自我反省的灯，越容易谦卑；越有修为的人，越知道看到自己心中的弱点，越懂得三省吾身，越懂得三人行，必有我师。所以，习主席引用的这句话，就告诉我们，怎么看待人性的弱点，怎么防范人性的弱点。从制度入手也好，从自己的修为和智慧入手也好，一句话，在尽可能有效防范自己弱点的基础上，做出一番事业，让自己的人生境界不断提高。这是这句话的用