姬安宁:人为吃饭而活着

上个世纪八十年代,流传着这样一句话,“你是为活着而吃饭,还是为吃饭而活着?”

——为活着而吃饭,说明你胸怀大志,活得很有价值,因为你的目的是干事业,只不过为了干伟大的事业,就必须吃饭,否则无法干下去。

——为吃饭而活着,说明你是一个没有志向的人,本身活得毫无价值,你的唯一要求,就是一天三顿饭,多在地球上浪费一点粮食,多看几天日出而已。

当时的舆论,对第一种说法极力肯定,对第二种说法则极力否定,因为前者是为意义而生存,而后者是为生存而生存!

虽然我当时也是赞成第一种说法的,但最近经过考察整个生命史和人类史,我吃惊地得出结论,为吃饭而活着,为生存而生存,用哲学的语言说就是,为存在而存在,仍然具有伟大的积极意义!

元谋人,生活在170万年前;

蓝田猿人,生活在70万到115万年前;

北京猿人,生活在23万到71万年前;

爪哇人,生活于50万到70万年前;

尼安德特人,生活于3万到23万年前;

智人,生活于4万到25万年前。

应该说,上述古人类,除了智人,跟我们都没有关系,他们彼此独立,也没有相继关系。

而智人呢?他们的生活十分艰难,他们从非洲出发,到达欧洲,到达亚洲,到达东南亚,然后再到达澳大利亚,他们越过白令海峡,到达整个美洲!

按理说,智人跟其他古人类一样,跟其他动物一样,跟其他生命一样,过着毫无意义的生活,他们吃着树叶,猎杀野兽,他们的生存毫无目的,说到底就是为生存而生存,为存在而存在,为吃饭而吃饭,但他们是对的,因为没有他们,就没有我们现代人类,就没有整个人类的文明史,也就没有高度发达的人类社会!

我曾经否定为吃饭而吃饭这种生存法则,嘲笑他们为生存而生存,为存在而存在,殊不知我们犯了一个天大的错误。人类要想有所作为,首先要为吃饭而吃饭,为吃饭而活着,首先要为生存而生存,为存在而存在,其次才是为活着而吃饭,为意义而吃饭!

再看地球上的所有生命,包括微生物、植物、动物和人类,他们都盲目而无意义地存在着,他们活着的目的是干什么呢?

他们可以说是没有目的地活着,但首先要活着,这就是他们最基本的目的!

我们可以把空间放得大一点,把时间放得远一点,就会发现,在茫茫宇宙中,只有地球上有生命在狂欢,只有地球上有基因在狂欢,地球就是它们的舞台,它们就是要把自己的存在当成生命的最高形式,以希望占领更大的空间和更长的时间,这难道不对吗?

它们生活得毫无意义,但它们本身就是意义!

既然智人可以变成现代人类,当我们看到驴子的时候,我们就会想,它们也在进化,它们有朝一日也可能变成文明的驴子!

因此,我们人类,既要为活着而吃饭,为意义而存在,但我们可以同时得出结论,我们为吃饭而活着,为生存而生存,为存在而存在,也同样伟大!

一句话,我们为吃饭而活着,也为活着而吃饭!

因为人类仍然在进化过程中,谁知道再有几万年,人类会变成什么样子呢?我们首先必须为存在而存在,之后才能为意义而存在。

即便是一个普通人,你为吃饭而活着,也不丢人,你可以延续你的基因,你年龄大的时候,没用了,也可以照顾孩子,那同样是为人类这个群体在做贡献!

看来,为吃饭而活着很光荣呀,我们要为吃饭而活着。

最后才发现,这句话是富兰克林的名言:人生应为生存而食,不应为食而生存。看来,富兰克林提出了一个愚蠢的问题。

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