在四川乐至县城北12公里处的青山脚下，有一镇名劳动镇。缓缓流经场镇的羊叉河，将镇一分为二，南岸为新镇区，北岸则是藏在乡间人未识的薛苞镇。

薛苞镇是一条充满古典气息的老街，这里弯弯的街、窄窄的巷、老式的铺子、斑驳的木门……处处充满了老四川的味道。

严格地说，薛苞古镇在中国众多古镇中，没有什么名气，甚至连“论资排辈”的地位都没有。然而，它却是因人而名，因孝而名。

据《东观汉记》记载：东汉建武年间，这条街上住着一个叫薛苞的人。薛苞自幼家贫，与母亲相依为命。有一天，薛母因饿病重，眼看将亡。薛苞便毅然割下自己的大腿肉，熬汤奉母，治好了母亲的病。薛苞的孝举被乡邻口口相传，并传到了朝廷。朝廷感其孝，封薛苞为孝子，并把其所居住的街封名为“薛苞镇”。

岁月悠悠，薛苞镇历经世事变迁和风刀剥蚀，逐渐破败。然而，薛苞割肉救母的孝举却在这片土地上生了根发了芽。当地人把“薛苞之孝”作为一个永恒的话题，把孝老敬老作为家风家训，一代一代传了下来，一直传到了今天。

在这片被孝道浸润的土地上，一个又一个的薛苞式孝子不断涌现。他们用他们的行动，传承和延续着薛苞的孝举，演绎出了一个又一个新的至孝故事。

陈毅，共和国十大元帅之一。1962年，陈母身患重病，瘫痪在床，大小便不能自理。陈毅元帅出国访问归来后，便立即携妻儿去探望。听说儿子回家，老母亲很高兴，但她忽然想起换下来的尿裤还摆在床边，就赶紧让人把尿裤藏到床底下去。这一切，恰好被正要进屋的陈毅看到了。在询问了母亲的身体状况后，陈毅握着母亲的手问母亲：“妈，我进来的时候，您们把啥子东西藏到床底下了？”母亲知道瞒不过去，只好道出实情。陈毅听后，动情地说：“妈，您生病卧床这么久了，我却不能守在您身边照顾，心里一直非常愧疚。这裤子应当由我这个当儿的去洗啊，您何必要藏着嘛。”这时，妻子张茜要抢着去洗，陈毅急忙说：“我小的时候，我妈不知为我洗过多少条尿裤子。今天，我就是洗上10条裤子，也报答不了她的养育之恩！”说完，陈毅挽起袖子，把母亲的尿裤和其它脏衣服洗了个干干净净。

黄世省，一位67岁的老农。他31岁那年，母亲突患青光眼，双目失明，生活不能自理。自小就听过薛苞故事的黄世省，义无反顾地担当起了照顾母亲的重任，天天为母亲煮饭、端饭、洗脸、洗衣，倒屎、倒尿、聊天……这一做，就是36年。在这36年里，黄世省悉心照料母亲，一刻不离左右。为此，他没有去走过一次亲戚，没有去赶过一天场。他说：“我妈的眼睛看不见，行动很不方便，假若我不在她身边，她跌倒或撞倒了怎么是好？”

杨忠英，一个普普通通的农村妇女。十二年前，她与丈夫在成都市邛州某厂打工，待遇优厚，过着令人羡慕的日子。不料，原本就患有癫痫病、脑梗阻的公公，因发病摔倒，瘫痪在床。而婆婆也患有严重的类风湿关节炎，手脚变形，根本无力照顾公公。面对家中的“烂摊子”，杨忠英毅然放弃了在外的优越生活，选择了一个人回家去照顾公公婆婆。“媳妇也是儿，我有义务要照顾好老人。”当别人说她傻时，杨忠英总是这样回答。十二年来，杨忠英坚持每天早上5点起床，煮早饭、扫屋子、喂家禽，然后服侍公公穿衣吃饭，一切收拾妥当后，她又得扛着农具下地干活或骑着电瓶车赶往几公里外的纺织厂上班……“一天除了睡四五个小时的觉，基本就没停下来过。”杨忠英淡淡地说，“只要老人过得好，我也就宽慰了。”

张贵福，是邻里公认的孝子。2012年，在外务工的他，听说患有糖尿病、高血压的老母亲不小心摔了一跤，造成偏瘫卧床，生活不能自理时，他立马辞职回家照顾母亲。每天，他为母亲擦身穿衣，端汤递水，并定时给她按摩腿脚……有一次，母亲突然想吃红提，可那时又不是提子采摘期。张贵福便安排弟媳照顾母亲，自己则搭车赶往了一百多里外的资阳，因为他听说那里的超市有红提卖……朴实、忠厚的张贵福是这样解释他的“孝顺观”的：“我妈当年拉扯我们兄弟姐妹长大，不知道吃了多少苦，现在她老了病了，我作为儿子照顾她是义不容辞的。再说对我这样近50岁的人来说，有母亲还在身边也是一种福气呢！”

在薛苞古镇，孝老敬老的例子还有很多：如不仅照顾好自己80多岁的老父亲，还义务照顾全村残疾老人的马运良；如放弃做收购生意，却经常带着公婆去旅游散心的好媳妇李艳……

悄然无声地灵魂滋养，孕育了一个又一个孝子，而孝顺文化的代代传承，则让古镇百姓享受到了老有所依、老有所养、老有所乐的和美生活。在古镇，我们随时都可以在老人们的脸上看到安详、知足的幸福笑容。

驻足薛苞古镇的街头，我仿佛看到在街的另一头，薛苞正搀扶着他的羸弱老娘聊天散步，而在他们母子的身后，还有一群穿着各色服饰的年轻人、中年人，正搀扶着或背着他们年老的父母，微笑着向我们跚跚走来……

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