5月9日，九点坐大巴去敦煌，傍晚鸣沙山

5月10日，八点半莫高窟，晚上七点再进鸣沙山

5月11日，早上月牙泉，中午雷音寺，下午4点莫高窟数字中心听讲座

5月12日，十点敦煌博物馆，下午坐飞机到南京，再从南京做高铁回上海

       敦煌是这次旅行最初的动力，第一次知道敦煌是在余秋雨的《道士塔》中，那个时候对敦煌以及莫高窟的历史，壁画，塑像并不了解，只是对那个神奇的城市充满了好奇和遗憾，到底是怎样一个地方，可以让这么多国外的探险家冒着葬身沙漠的危险朝着这些洞窟走来，又是怎样的心痛和无奈，当一批批敦煌研究者需要在国外的博物馆，通过微缩胶卷研究那段辉煌的历史。“那天傍晚，当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车正要启程，他回头看了一眼西天凄艳的晚霞。那里，一个古老民族的伤口在滴血。”看到这里，心里无尽的悲痛。

       让我下决心一定要去敦煌看一看的是三毛的《夜半逾城——敦煌记》，一个人独自坐在洞窟之中，面对壁画和彩塑，那一场与弥勒菩萨的对话，给了我很大的震撼，这是只属于自己的一方天地，不论在红尘苦海中经历多少，都能被包容，被抚慰，获得真正的宁静。虽然我知道自己是不可能有这样的机会单独待在一个洞窟里的，但是那份超然的宁静感一直深深的吸引着我，就算是在人群中，我也想去感受一回。

        从嘉峪关到敦煌，选择了坐汽车，将近五个多小时的车程，车外都是茫茫的戈壁滩，但是我一直舍不得移开眼睛，思绪随着车辆的移动越飘越远，人生有时候就像这片荒漠，处处透着荒凉和孤寂，但是有很多人孤独的朝着心中的前方缓慢而坚定的走下去。本来订了市区的酒店，后来杨师傅推荐我住在鸣沙山附近的客栈，看沙漠的日落和星空都很方便，所以就选择了鸣月山庄。很庆幸自己这么做了，最后才能去了三次鸣沙山。

        由于这次去的景点不多，而且有些景点多次进去，就不按照时间顺序讲了。

莫高窟：

        先说一下交通吧，要进莫高窟先要到数字展示中心，再坐景区的大巴进去，第一次去不知道怎么坐公交车，而且我买的是第一场门票，怕来不及，就打车过去，一口价，不打表的。第二次是去听一个讲座，时间比较充裕，就尝试坐公交车。先到沙洲夜市，在当地人的带路下，找到了丝路怡苑酒店，酒店对面就有公交车，不过它是等人坐满之后再发车的，时间紧的情况下不建议尝试。回来的时候走出数字展示大厅，到马路对面等着车过来就行。

       五月一日之后是旅游的旺季，安排是进8个洞窟参观。在正式参观之前会看两段影片，介绍一些洞窟的情况，观影效果还是不错的，而且其中有些洞窟是不对普通游客开放的（实在想看的话需另外买票，价格是按照窟来计算的），不要急着想马上进洞窟，好好的欣赏影片。到了景区门口还需要排队，到齐一批人之后由解说员分发一个接收器，用来听解说的，解说员一天下来要讲太多话，所以声音都比较轻。游客分为不同的批次进去，每一批看的洞窟都不太一样，而且每个解说员都有自己的风格，讲的内容也不一样。（我怎么会知道这些，因为在里面晃了一天，看到有洞窟开着门，就会跟进去看，当然没有接收器，有时候听不到解说，一天下来看了十几个窟）。为了保护，里面光线是很暗的，不允许拍照，参观完之后解说员就会带大家出去，锁上门，想要单独在里面多待一会是不太可能的。8个洞窟参观下来大概半个多小时，你可能会有点失望，就这样完了，不要急着出去，有体力的话可以在里面多走走，有洞窟开着，人不是很多的情况下，就进去看看，不过千万带好干粮，里面什么吃的都买不到。不少洞窟门口都有一个二维码，扫进去之后可以看到相应洞窟的介绍，在某些方面有强迫症的我把所有二维码都拍下来了，别的照片一张都没有拍，想着把这些介绍和自己看的内容整理总结一下，不过写起来也不知道何时是个头，在游记中就不详细列了。

        第二次过来是听一个公益讲座，《我与九色鹿和中国神话》，是由电影九色鹿的设计者冯健男老师主讲，介绍了他在当时极其艰苦的环境下，在莫高窟生活了23天，临摹了21幅长长的壁画以及5本厚厚的素描本，可以说是夜以继日，利用一切可以利用的时间来临摹学习敦煌壁画，《九色鹿》的故事是根据敦煌壁画《鹿王本生》改编的，相信很多人小时候都看过，本生故事是描绘释迦摩尼前生教化众生的故事，借以通俗地说明佛教的教义，九色鹿就是佛的某一世。冯健男老师还讲了他的一些创作思路，为了表现九色鹿生活环境像仙境，红色的背景下，设计了一颗白色的参天大树，九色鹿安静的躺在树下休息，看之前想象不到仙境会是这个样子，看了之后觉得真是再恰当不过了。大家可以关注莫高窟的公众号，会有活动的通知，可以直接在公众号上预约报名，如果运气好，刚好有讲座，一定要听一下，实在是受益良多。

鸣沙山月牙泉：

       鸣沙山的门票是三天有效的，在出景区之前进行脸部识别，三天内都是可以直接进去的，不过晚上要赶在8点之前进去。

       第一次进去，看到真正的沙漠，那金黄色，绵延不绝的沙丘，穿梭期间的骆驼，都让我无比激动，迫不及待地就往沙丘上走。开始沿着骆驼的脚印走还行，为了增大难度，我选择了一条光滑的 ，没有脚印的路上坡，显然我低估了爬沙丘的难度，背着很重的背包，爬两步滑一步，爬到一半的时候，已经变成爬一步滑一步，又渴又累，水已经快喝完了，只能放弃。掉转头就往月牙泉方向走去，说句实话，第一眼看到月牙泉并没有很惊艳，附近拍照的人实在太多，月牙泉变成了一个背景。有几条看落日的线路，线路上有绳梯，可以踩着绳梯爬上去，这样就不会往下滑，不过还是很累，爬到一半往下看的时候心跳有点加快，爬到顶就累得摊在上面不想动弹。沙丘上会有不少游客留下的矿泉水瓶子，纸巾，为了保护沙漠的生态环境，有工作人员捡垃圾。有个大爷很健谈，跟我讲了好多，不过基本上都没听懂，只大概知道了月牙泉的泉眼在什么位置，沙漠绵延多少公里，翻过沙丘往南可以到莫高窟，见我一脸迷茫，还给我画示意图，可我还是不懂，只能不住地点头。日落大概在八点半的样子，月牙泉附近游客少了很多，躺在沙丘上静静的看着太阳一点点落下去，是个放空自己的好办法，就是天气不太好，有扬尘，灰蒙蒙的。

       第二天从莫高窟回来，赶在关门之前又进了鸣沙山，这次吸取了昨天失败的经验教训，只带了几瓶水和一点干粮，轻装上阵，而且没有直着往上爬，选择了一条比较迂回的线路，相对平坦一点，不会一直往下滑，就是路程变远了。一个不高的沙丘爬上去就花了一个小时。那天的风很大，站在顶上，就算戴着眼镜，包着头巾，沙子都往衣服和眼睛里钻，天渐渐暗了，风越来越大，工作人员也收拾好回去了，周围除了风声再也没有其他声音，想象力变得及其丰富，感觉自己就像迷失在沙漠中的旅人，没有水，没有粮食，被困在沙尘暴中找不到方向。为了节省体力，我选择了另外一条路下去，昨天下坡的时候鞋子里全是沙子，所以就干脆脱了鞋子，袜子，光脚踩在沙子上，没人走过的沙漠比较硬，脚不会陷进去，只会有一道很浅的印子，但是很滑，一边下坡，一边又要防止自己滑下去，加上风刮得人本身就摇摇晃晃，体力消耗了很多，路只走了一点点。心里的恐惧在加剧，害怕天完全暗了之后看不清方向怎么办。想到之前有人玩滑沙，虽然没有滑沙板也不管了，直接一屁股坐在沙子上，把包背在前面，用手控制速度就往下滑，这个方法还是挺不错的，一会我就下了一个坡，依样画葫芦下了几个坡之后总算到底了。人到下面心就定下来了，沿着驼队留下的脚印慢慢往回走，这次的经历让我特别佩服古代像张骞那样穿越沙漠的人，这得需要有多大的勇气和毅力才能做到。

       第三天早上我又进了鸣沙山，这个门票买的真是挺值的。这次实在没有体力再爬沙丘了，在月牙泉附近找了个地方坐着，没有站在那些摄影最佳点，看不到太多的游客，也看不到完整的月牙形，只有那抹纯净的蓝色，风吹过的月牙泉特别美，泛着点点银光的波纹，一圈圈荡漾开来，温婉柔和，像极了一位柔情似水的江南女子，越发感慨造物的神奇，竟在如此粗犷的沙漠中藏着这样一湾婉约至极的清泉。景区里一直单曲循环《月牙泉》，“每当太阳落西，西边的山，天边映出月牙泉。每当驼铃声声，掠过耳边，仿佛又回月牙泉。我的心里藏着忧郁无限，月牙泉是否依然。如今每个地方都在改变，她是否也换了容颜。”今天听到这首歌，那个被风吹过的月牙泉仿佛就在眼前。

       比较遗憾的是那几天天气不是很好，没能看到沙漠的星空。

雷音寺：

       此雷音寺可不是西游记中的那个，初建于西晋，已有1700多年历史，依照莫高窟172窟西方极乐世界壁画复建的，没有活动的时候寺里没什么人，慢慢逛逛，看一下壁画和佛像，有个佛堂里有不少经书可以借阅。雷音寺离鸣沙山不远，有时间的话可以去参观一下。

敦煌博物馆：

        这个景点是临时决定去的，我一般不会把行程安排的很紧，会留出一天左右的空闲时间随意走走看看，这样常常会有一些意外的收获。博物馆根据不同的时期展示了敦煌的历史发展，从两汉开始，到清朝，展品很丰富，很多展品旁边有二维码，扫进去之后可以看介绍。博物馆里面有讲解员，由于中午要赶飞机，时间紧就没有请，有个旅游团参观的节奏跟我差不多，不过是日本游客，讲解员全程日语，听了一个多小时，半个词都没听懂。我只有两个小时的时间参观，最后两层都只能匆匆浏览一遍，要参观的话建议预留三个小时，看下来之后会对敦煌的历史发展有个整体的了解。

       敦煌是这次旅行的最后一站，也算是圆了这么多年来的一个梦，要离开了心里有点不舍，但是这次的独自旅行让我对未来要走的路更加笃定。那些在无比艰苦的环境下完成震惊世人的壁画，却默默无闻的画匠，那些守护在莫高窟，将自己的全部青春和才华都献给它的敦煌研究者，在未来的道路上，他们都会给我勇气，支撑我坚定的走下去。