《等待戈多》是戏剧史上真正的革新，也是第一部演出成功的荒诞派戏剧。
世界本身没有任何意义，但我们要在无意义中寻找自己的意义。
弗拉季米尔，爱斯特拉冈，波卓，幸运儿，小男孩。这出足足有快两个小时的荒诞剧只有五个角色，荒诞的人物、荒诞的情节、荒诞的语言、荒诞的舞台设计和荒诞的戏剧效果，表现了荒诞派戏剧的一个基本主题：世界不可知，命运本无常，人是低贱的，行为无意义。
在漫长的等待中，狄狄和戈戈甚至想到了上吊，他们来到那一棵树下，狄狄对戈戈说：我们上吊吧，把你的皮带解下来。戈戈把皮带解下来，说：你先吊。狄狄问：为什么是我先吊，而不是你先吊。戈戈说：你比我重，所以你先吊。狄狄：为什么我比你重，我就要先吊。戈戈：你看这棵树，你比我重，如果这棵树吊的死你，那就一定吊的死我。
真是令人啼笑皆非的对话，但是笑的人有没有想到里面不为人知的悲哀，戈戈说：如果这棵树吊的死你，那就一定吊的死我。为什么他要狄狄先吊，因为他怕自己死了，就只有狄狄一个人等待戈多了，而狄狄却死不了，狄狄会更加孤独，更加寂寞。
整出剧大部分就是通过戈戈和狄狄这样的独白进行，内容乏味，缺乏逻辑性，两个人看上去是在相互交谈，但实际上却是在各说各的，谁也不听谁。在极度无聊，极度难捱，极度荒凉的场景里，只有一颗瘦弱的枯树，一个石头堆，一条小路。两个小时过去了，也正如我的感受一样：
什么都没有发生，谁也没有来，谁也没有去。
你在干什么？我在等待戈多。他什么时候来？我不知道。我是在等待我的戈多，我却真的不知道他什么时候来，他告诉过我，他会来，让我在这里等他。我答应他，等他。我毫无指望的等着我的戈多，这种等待注定是漫长的，我在深似地狱的没完没了的夜里等待，生怕在哪个没有星光的夜里就会迷失了方向，开始是等待，后来我发现等待成了习惯。
这是戈戈对狄狄的回答，等待，等待，无边无涯的等待。戈多是谁，为什么要等他？两个像傻瓜一样的人深信只要戈多来了，就能把他们从这种贫困，无聊的境地中拉扯出来，或许戈多就是希望，我们等着，他从来没有出现，却每天都说他明天会来，难道我们不是戈戈和狄狄？为了戈多，我们忍受着乏味无聊、日日轮回的生活，忍受着恶人的欺凌与朋友的冷眼，忍受着无边无涯的苦难、无处不在的罪恶，忍受着寂寞孤独、生离死别。不管今天有多么痛苦，我们心中总是抱着一个念头：也许明天就会好起来了。但是消极的等待没有任何结果，就像剧中所暗示的那样，所谓的戈多并不存在，它只是人为安慰自己制造的幻想，一旦真地来了，就会让人失望。
这部二战之后的作品，二战刚刚过去，土地不深处还有血腥的气味。上帝死了，信仰坍塌，战争给生还者留下了心灵重创。生活还在继续，但是世界让人捉摸不透，社会令人心神不安。于是这部剧在首次出演时就获得了巨大的反响，在美国的一所监狱里上演后，几乎所有的囚犯都爱上了这部话剧，因为我们都是苦难中的人，我们和身边的人都一直等着，等着戈多，等着希望。希望迟迟不来，苦煞了等的人。
有人说戈多是god，上帝的谐音。但是本书的作者却否认，当有人问道塞缪尔.贝克特时，他说：要是我知道戈多是谁，我早就在剧里说出来了。人们每个人都有自己的戈多，我想这也是作者写这部剧的动机之一。
(转自豆瓣)
