故事情节概述：这部作品改编自亚历克斯・哈利的同名小说。它讲述了一个黑人家庭的故事，通过追溯主角昆塔・金特的家族史，展现了非洲黑人被贩卖到美国成为奴隶的悲惨遭遇，以及昆塔及其后代在奴隶制下的挣扎求生，和对自由、尊严、身份认同的不懈追求，展现出他们非凡的勇气和智慧，最终经过六代人的努力，找到属于自己的精神之根，实现自我救赎与家族复兴。

      一、关于非洲奴隶贸易的思考。非洲奴隶贸易也被称为三角贸易（欧洲军火等商品--非洲黑奴--美洲的种植原料和矿产品等，如此循环），这场贩卖人类血肉的大西洋奴隶贸易，持续400年之久，使得英、法、美等欧洲国家完成资本的大量积累，却给非洲带来残酷的灾难，可以说黑人奴隶贸易是导致非洲国家贫穷落后的主要原因，而美国等欧洲国家的强大富裕发展是以非洲的落后为代价的。历史就是这样残酷和真实，为此我们再次清醒的认识到国家和民族的强大富强是我们（尤其是普通大众）最大的保障，也是我们共同奋斗的目标，这绝不是空话和口号。

    二、关于教义的思考。影片中有一段非常有深度的对话。昆塔被困于贩奴船上，看着自己和同伴们像牲口一样被对待，他无助又绝望的向真主祈祷。

昆塔：“仁慈万能的真主，请替我祈祷，把这个男人带走吧，让他尝受忠于信仰的快乐吧”。

教练说：“我们要杀死白鬼逃离这里”。

昆塔说：“这属于真主”。

教练反驳道：“掌握在我们自己手里，真主只能使我们成为战士”。

      最初“真主”在少年昆塔心中是遥远的、虚无的，此时他所谓的“真主”带给他的是绝望。教练坚定而有力的话唤醒了昆塔，也激活了他的“真主”，就是这句“掌握在我们自己手里，真主只能使我们成为战士”。

      何谓“真主”、“基督”、“佛祖”.....，他们于众生的意义又是什么？霖以为好的教义是向众生传输精神智慧的工具，目的是帮助人们认识世界的真相，提供一种解决精神症结的途径，教化人们向着真善美的方向发展，帮助人们通往内心的平静。“真主”、“基督”、“佛祖”只是教义具化形象而已。很喜欢“佛在我心中”这句话，是的，当一个人理解了佛法的智慧后，“佛”便在他心中，当一个人开始按照获得的智慧审视和指导自己时，“佛”便与这个人同在，如此同样适用于“真主”、“基督”等等。

      世界上从来都没有救世主，一切掌握在自己手中，运用“真主”给予你的智慧让自己强大起来拯救自己！教练将这个道理告诉了昆塔，昆塔及其后代也是在这句话的指引下与同伴们团结与互助，用坚韧与不屈对抗着极端困境，而他们对自由的追求，更是对生命尊严的坚守，这让我们看到，无论环境多么恶劣，只要心中有光，希望就永远不会熄灭。所以什么教义并不重要，重要的是能够点亮自己，使自己生命中产生光的智慧便是最好的教义。

      然而，历史上宗教往往被一些政治家利用，成为其在精神上奴役百姓的工具，这时宗教会被神圣化甚至妖魔化，统治者披着宗教的伪善鼓吹“君权神授”，他们需要的是盲从，最怕的是百姓能够独立思考和行动（而这恰恰是与好的教义完全背道而驰），历史上著名的十字军东侵便是最好的写照。所以我更喜欢用没有政治色彩的“教义”而不是“宗教”。教义的智慧很难绕过政治得以完整的流传下来，故大家要学会甄别和吸收，且不可盲目笼统，真正好的教义是传授主宰自己生命的智慧，而不是使人成为宗教奴隶的工具。

    三、关于真正的勇敢。影片中的贩奴船长说；“有时候感觉自己和困顿于脚镣之中的奴隶们没有两样，参与到这样的无境的循环之中是在危害自己。不是无法理解，而是不愿意把这一切看透”。被问及如何能够忍受，他回答是责任和贪心。船长只能要求把奴隶身上的污垢洗干净，其实是在希望清洗贩奴给自己内心带来的污垢，而实际上这种折磨将伴随每日虔诚读诵《圣经》的船长的一生。再如昆塔的女儿凯丝同奴隶主的侄女安妮建立了珍贵的友谊，安妮教会凯丝认字和读书，但后来凯丝利用安妮给自己的通行证，为逃跑的男友伪造了一份，事发后，安妮眼看凯丝被卖而无动于衷，表现出冷酷和无情之时，我相信一些温暖、珍贵的东西也从安妮的生命中消失了，可以说特殊的时代无情的考验了珍妮的人性。特殊的时期，船长和安妮的选择，其深层次是对强权和主流的畏惧、妥协，船长和安妮为代表的白人，在另外一种意义上是不是也是受害者。

    《杀死一致知更鸟》也是描写有关黑人奴隶在美国处境的书，其中关于勇敢这样表述“勇敢是当你还未开始就已知道自己会输，可你依然要去做，而且无论如何都要把它坚持到底，你很少能赢，但有时也会。”，看完电影《根》，我再次被阿迪克斯的勇敢所震撼，相较于船长和珍妮，阿迪克斯做到了，超越种族超越主流，坚定且勇敢的为正义和良知发声，了不起的阿迪克斯。

                  霖随笔于2025年1月3日夜