如果不是一个“释”字，刘应成走创业经商的路线，那他就会有不一样的人生，不至于落得这个下场。
但每个人终究会成为他应该成为的样子。
从十来岁到少林寺出家，再到当上方丈，成为全球知名的“禅门CEO”，刘应成把自己变成了释永信，好像他本来就应该是释永信。
可惜他不是，他的底色还是那个一心想着发家致富的农家少年。
至于身份，也许只是被他当成了手段和工具。出来混，身份都是自己给的。
刘应成这样的人很多，他的“成功”也是靠天时地利人和，如果他不是在八十年代初就去少林寺出家，而是再过十年去的话，那他估计很难混出头了。
当时的少林寺处于历史的低谷期，只要胆子大点，能多发挥主观能动性，那就容易抓住机会。
从事后看，释永信（刘应成）拜第二十九代方丈释行正长老为师，是他的运气也是他的劫数，因为可用的人太少，所以“敢做事、能做事”的释永信就出头了。
在某种意义上，和尚也是江湖人，会在意江湖义气、江湖规矩等东西，江湖有打打杀杀，江湖也有人情世故，如果释永信那时候是个老实和尚，不会做人做事，那他不会是在师父去世后先任少林寺住持，后又升座为方丈的。
所谓方丈，换个说法就是老大、老板，能够坐稳这个位置，没有组织力，没有心机、手腕是不行的。
只从商业经营和队伍管理来看，释永信具备很强的敏锐性，或者是他很聪明，分别心很强，不是身披袈裟的话就是个精明干练的乡镇企业家。
对于去学习工商管理的原因，释永信曾表示这样做不是为了钱，而是自己希望用企业的理念和精神来提升管理水平和工作效率。
他主动向“文化影响力”这个概念靠拢，按照这个目标和逻辑，他无论是扩大少林寺的商业规模，还是积极创收，开拓海外市场，都是为了更高的目标，在这个目标下，谈钱太俗了。至于对他的质疑和批评，就成了衬托他勇于承担和忍耐的底座。
一个少林寺IP，被释永信至少开发出了80%的潜力，他在上世纪九十年代就让少林寺上网，他看好全球化发展，他很早就没有把生意局限在一个市一个省，而是瞄准了全世界，必须承认他的眼光超前。
在释永信的主导下，少林寺开网店做电商，自己还有自媒体账号，谋求商业变现。
高峰期的释永信风光无限，明星、企业家、社会各界名流都排着队见他，有的人好不容易争取拜见的机会，几分钟就被打发了。
毕竟释永信在美国、加拿大、欧洲、非洲……都有众多粉丝，硅谷科技感受的高管都把他奉为座上宾。
当一个人具备了呼风唤雨一样的影响力，周围的人都小心仰望他，不飘飘然都很难。他要是普通的企业老板还好说，很多人性的弱点和破绽都是人之常情，但他的身份决定了世俗对他有更高的要求，毕竟出家人要是贪财好色总说不过去吧。
释永信修禅四十多年，当方丈也有二十多年了，他在“管理企业”层面很厉害，少林寺这么一大摊子，光是全球各地的分院如何安排合适的负责人，如何管好人和钱就非常麻烦。
他唯一忽略的大概就是少林寺是“铁打的营盘”，他也是“流水的兵”，少林寺给他的，少林寺也能收回去。
本来这一切都可以让释永信成为少林寺历史上最好的方丈之一，只要他能够在红尘修炼，酒肉穿肠过，片叶不沾身，克服诱惑，超越自我，那刘应成和释永信就合二为一，功德无量。
遗憾的是他当方丈的时候太年轻了，绝对权力意味着绝对陷阱，他终究是破戒了，为世俗欲望所迷惑和操控。
而且一旦步入歧途就很快积重难返，不知道他身陷囹圄的时候，还会不会面壁打坐，回忆过去的晨钟暮鼓，思量自己这几十年如梦似幻。
心魔难消，释永信放弃了“无”，选择了“有”，他什么道理不知道？可他仍然破不了刘应成这个身份的欲望和局限。四十年成住坏空，四十年命运轮回，16岁时候的刘应成一无所有，61岁的刘应成还是一无所有。
额，他还是有罪过的。人生大起大落太刺激，失去一切之后的刘应成会不会忏悔过去，涅槃重生？多年之后他再出来，还能不能成为僧人？看他在里面的修行吧，这时候他终于可以放下一切面对真实的自己了。
