员外的老婆跟上门做衣服的裁缝跑了。员外很是生气，生气到崩溃。他不懂，为什么家里有吃有穿还有人 伺候，老婆会跟穷裁缝跑？为什么这个女人跟他三年的感情不及跟那穷裁缝三天？他百思不得其解，去问庙里的方丈。
方丈请他坐下，给他讲了个故事。
一个穷困潦倒的女人，最终抵不过风寒和饥饿，衣不着体地死在了路边。有一个人从那经过，不忍，将她翻了个身，顺便搭上一把稻草，走了。后来又有一个人经过，看见她死在路边，就叫了辆车，把她的身体移到荒外，挖了坑，将她埋了。
方丈问员外，这个女人会感激谁多一点？员外回答，当然是那个掩埋她的。方丈说，上辈子，你就是那个翻她身体为她盖稻草的人，而那个为她挖坑掩埋她的，就是裁缝。她跟裁缝走了，这个理由够不够？
这个理由够不够？呵呵，足够了。足够员外释怀，足够他安心放手，也足够他从此去等那个上辈子欠他更多这辈子注定要跟他一整辈子的女人了。
如果真的有上辈子，是的，这个理由，未免不可以。可是，真的有上辈子吗？真的有下辈子吗？真的有这些个轮回在我们这辈子来作为所有不惑的依据和解答吗？真的有三生三世等着我们去演绎吗？你真的能这么不带疑惑地相信吗？虔诚的佛教徒也许可以。但不是全民都可以接受这个说法的。
我是个基督徒，是个极爱思考的基督徒。曾经我的老师向某位教会的牧师介绍我时说，这是个理性极强的家伙——结果，教会牧师不敢聘我了。因为理性极强用另外的话语代替就是：爱钻牛角尖，爱搞事，不安份……没有一个教会敢聘请这样的负责人，所以，教会一直很安稳，因为没有我。我却一直在教会外面不安份，因为我真的爱思考，一直到现在。
有太多太多值得思考的问题摆在那儿。有太多太多的问题，其实根本就找不着合理的答案，但问题总是存在那儿。上帝，一直默默无言。我有十万个为什么，问过百度，问过智者，问过天，问过地……最后问了个无言上帝的仆人，很有启示性地回答了我：
信仰信仰，是相信后去仰望，不是知仰，不是全知道了才去仰望！先信后知！边信边知！不信不知！
好厉害的。我吓怂了。所有问题，先信后知，边信边知，不信不知……好一个不信不知！我终于明白，我所有的疑惑，缘于我的不信。我所有的问题，若能像员外一样，完全相信方丈所说的上辈子的说法，是可以找到答案的，而且答案非常完美，勿庸质疑。可是，我不是员外。况且，我也没碰到那么有智慧的方丈。如果我有那么容易被打发，天下就不会有狂妃了。
不耻下问地去问，不厌其烦地来答，先理解，后相信，我一贯这样。对于重大的信仰问题，我只能说，不理解，我等着理解，不盲信，等着我相信。
基督教内最重要的一些概念，比如神人两性，道成肉身，三位一体，圣灵感孕……都是没法用理性，用我们有限的大脑去思考得清的。我在这方面犯愁的时候，有话提醒我说，若是上帝不能超越你的理性思维，仅仅停留在你想得清的问题上，那还是上帝吗？当我还没弄明白的时候，信心帮我一起来弄明白，弄明白了，信心也就更充足了……呵呵，貌似有道理。这一点理由，足够我应付一切重大的疑难问题。
所以，我在想，当我坐在教堂，有人向我提问的时候，我总不能说，我不知道，但我相信全能的主，他知道，他会告诉你……这是多么不负责的回答，比那方丈差多了。员外的问题放到牧师面前，牧师该怎么答？我不知道，因为我不是牧师。我猜想大多数的牧师是给不出答案的，但他们会安慰人的情绪，说些感同身受的话，让当事者更加迷惑更加悲伤，我见多了。还有更甚者，他们会问当事人，你自己是不是也做错了什么，你是有原罪和本罪的，你需要反省……结果是可想而知，没有人会再去找这个可怕的牧师了，没有第二次了。
或许，你也在悄悄琢磨答案了。现代员外还少吗？突然丢了老婆的，突然丢了老公的，比比皆是……为什么会这样？为什么越来越严重？你有答案吗？放在评论里，看你的理由够不够。
