野马放肆于郊，仰观天可以得心，俯食草可以得形，遂性命自由。众不能虑马之天，拘囿其于茅厩，扰其心，束其形，鞭笞而驯，傲然曰：马何幸，千里而也！竟不知其向来自由，何千里，复何以千里媚人？
余遂以为众性命两无，以为高马一等，不顾牺牲，形受上制；而上亦性命两无，以为高人一等，不顾苍生，不曾躬事。《涅槃经》曰：一切众生悉有佛性。是以众生素平等也。今众以为高马一等，上以为高人一等，此不得性命之缘一也。
或疑何为自由？赵秋曰：匪荣华，匪权贵。遂心而举，顺命而行，能放肆天性于静，秉持本心于躁而已。或责空谈其辞。赵秋：愈求之愈不得，求之心切，得之空虚。
群马之天丧于茅厩，劳众之天卒于屋瓦，尊上之天绝于宫墙，众生苦邪！得性命者，殆郊上驽马，山中疯人与殿下庸君也。呓梦得来，欲言更不复更欲加此列者。
