2020年09月22日 星期二 阴有雨
为生存留下必需品，为生命注入精神
相信大家一定会有这样的情况：打开衣柜时，对着满柜子的衣物不知道该穿哪一件；出去吃饭时，会在一家家美食店门前逛游，却不知道自己想吃什么。
这些情形在我生活中可以说是常态，甚至于自己钟爱的咖啡，也是多种品牌的豆子，挂耳，冷萃粉等等，每次都会想今天要喝哪一种呢？而且是加牛奶呢？还是加蜂蜜和糖呢？
还有各种各样的茶，也有同样的困惑。
不得不承认，我们拥有的太多了，已经给我们造成了负担。而且，貌似这些物质生活拥有的越多，我们的内心反而越空虚不安。这些东西真的都是我们的必需品吗？
《瓦尔登湖》一书告诉了我们哪些是生活必需品，哪些是需要我们放弃的物质生活，唯有如此取舍，我们才能放心地减轻自己背负的物质压力。
01
我们生存的必需品有哪些呢？梭罗认为可以分为食物、住所、衣服和燃料这四大类。
如果是用心学习的人，还需要灯、文具及一部分书籍，不过，这些都已经属于第二位的必需品了，花一点点钱就可以买到。
看到这些必需品，大家会想，就只这么多呀，这也太简单了吧？这样能生存下去吗？
梭罗会告诉大家这样是可以生存下去的。把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，用最基本的形式，简单，简单，再简单。
第一是食物。在独居的这两年里，梭罗的食物都是自给自足的，不仅能吃饱，有时候还是很丰盛的，足以满足他的健康需要。
仔细想想，人体所需要的六大营养物质就是糖、蛋白质、脂肪、矿物质、维生素、水。粗茶淡饭也都包含这些营养成分，并非只有山珍海味方可。
第二是住所。梭罗用一把斧子，和一个棚屋的木板，在瓦尔登湖畔的树林中，搭建了一座木屋。
第三是衣服。梭罗认为我们在买衣服的过程中，经常会受好奇心和虚荣心所驱使。而且衣服多半是穿给别人看的。
这在我们生活中比比皆是，好多人甚至理直气壮地认为衣服不就是穿给别人看的吗？所以人们才会不计一切去追求名牌和奢侈品。
梭罗却说：“我们在外面穿的衣服，不过是我们的表皮或者假皮，并不属于我们生命的而一部分，可以随时随地地将其剥下来，而不会对我们造成致命的损伤。”
其实，衣物不过是为了让我们保持身体的温度和遮羞的物件而已。
第四是家具。梭罗的家具一部分是自己做的，其余没有花多少钱。所有家当就是：一床、一桌、一书桌、三椅子、一镜子、一火钳和一个壁炉支架、一水壶，一煎锅、一油炸锅、一长柄勺、一脸盘、两副刀叉、三个盘子、一个杯子、一把羹匙、一只油罐、一只糖浆罐、以及一盏日本式漆灯。
梭罗在文中调侃道：当听到某个人说“可是我的家具怎么办”时，我的快乐的蝴蝶就缠在蜘蛛网上了。
诸葛亮在《诫子书》中说“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
“俭以养德”是修身养性的一种方法。简单，使人不必考虑过多耗费精力的事情，从而让人更专心、也更有时间去做想做的事。
02
对照一下《瓦尔登湖》中梭罗的生活，是不是觉得我们的生活太繁杂了呢？想不想也来场简单的生活呢？要怎么去做呢？
梭罗在书中推荐我们学一学墨西哥人的风俗，这个风俗也可以帮助我们彻底净化生活，使其简单化。
每隔52年，墨西哥人会举行一次净化典礼，也称为蜕皮表演。
当一个镇子举行节日庆典的时候，他们给自己预备新衣服、新坛新罐、新盘子、新器具和新家具，然后把所有穿破的衣服和别的乱七八糟的脏东西堆在一起，打扫他们的房子、广场和整个镇子，把垃圾连带存下来的坏食物和别的陈旧粮食，一起倒在公共火堆上烧掉。
然后连续三天进行绝食，全部落熄了火。第四天，大祭司擦拭干燥的木头，在广场上生起新火。
接下来，他们必须吃新鲜的食物，举行为其三天的歌舞庆祝活动，他们和周围镇子上的朋友们互相拜访、互相祝福。
这样大家都得到了净化，期间绝了一切欲望，仪式圆满结束。
我们也可以像这些墨西哥人一样，每隔一段时间选出必需使用的极少一部分的衣物、厨具和家具，然后把一些多余的的衣服和杂物清扫出房。这样子空间宽阔，心情舒畅，不是很好吗？
当我们扔掉了一部分看得见的东西时，看不见的生活也会随之而改变。
梭罗在书中说：“在感官生活有一段时间的中断后，人的灵魂，就会有新的活力注入，其创造力就会再次竭尽全能地创造高品质的生活。”
从今天的阅读当中，让我明白了，简单的生活不但能提高我们的生活质量，也会为我们的心灵找到宁静的栖息地。
简单的生活不过是一种方法，并不是生活的目的，真正的生活目的是让自己的精神生活更充实丰盈起来。
